雪诗
从前此去人无数，光彩如君定是稀。"
近来时世轻先辈，好染髭须事后生。"
偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
徒言万事有盈虚，终朝一掷知胜负。修门象棋不复贵，
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱，丝曳红鳞出深沼。
玉匣五弦在，请君时一鸣。"
和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。畏我未肯来，又啄翳前粟。
雪诗拼音解释:
cong qian ci qu ren wu shu .guang cai ru jun ding shi xi ..
jin lai shi shi qing xian bei .hao ran zi xu shi hou sheng ..
tou bi zuo wen zhang .qi mo qian mo kai .hai jing shi sheng wei .shi bai peng hu wo .
.shui shang shan chen chen .zheng tu fu rao lin .tu huang ren xing shao .ma ji you ke xun .
dang shi huang di shang tian shi .er shi san guan xian xiang sui .wei liu yi guan ren jian chui .
tu yan wan shi you ying xu .zhong chao yi zhi zhi sheng fu .xiu men xiang qi bu fu gui .
.qu jiang seng xiang song jiang jian .you dao tian tai kan shi qiao .
pin ren huan yun tian shang lang .bie qi gao lou lin bi xiao .si ye hong lin chu shen zhao .
yu xia wu xian zai .qing jun shi yi ming ..
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
译文及注释
译文
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
仙人们把揽着(zhuo)黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不(bu)仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好(hao)鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
你生于辛未年我生于丁丑，都受了一些时间的冰雪摧残，已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋，多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿，把它们整理出来传给后世，但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽，我在此向你行礼磕头。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
墓地上远(yuan)远近近的松树楸树，掩蔽(bi)着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
早已约好神仙在九天会面，
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
白日正在天心，照耀宇宙(zhou)，照亮了你对明主的忠诚之心。
剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
注释
3.费：费用，指钱财。
⑺行计：出行的打算。
⑴洛：今河南省洛阳市。之：往，到。越：今浙江地区，春秋时越国所在地。
10.而：连词，表示顺承。
（23）渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
①江城子：调牌名。又名《江神子》、《村意远》、《水晶帘》。唐为单调，宋有双词体出现。此词单词8句，35字，1、2、3、5、8句押平韵。
赏析
诗的主题思想是抒发好景不长、繁华(fan hua)消歇的历史盛衰的感慨，新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥，用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华，这样的构思是为了激发人们对现实的关注，而不陷于历史的感慨，发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴，仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往，却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤，切实引起人们对时世衰微的关切，这样的手法是含蓄深长的。换句话说，它从现实看历史，以历史照现实，从欢乐到忧伤，由轻快入深沉，巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体，意境浪漫而真实，情调遐远而深峻，相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说，在中唐前期的山水诗中，它是别具一格的即兴佳作。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈(qiao tan)，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫(bu yin)，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧(chun jian)中”。末句意境正与二诗相类。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化(hua)，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段，却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件，具体可感地呈现在我们眼前，使我们仿佛真的进入了时间隧道，面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而，不仅让我们明了这一历史事件的真实情况，同时也让我们看到了相关人物的内心世界，并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗，这首短小精悍的五绝具有深邃的意境，富有隽永的诗味，倾诉了宫女无穷的哀怨之情，寄托了诗人深沉的盛衰之感。
“吴云寒，燕鸿苦”，虽说吴云寒冻，鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通，得罪京城权贵而遭排挤，暗暗叫苦之意。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈(qiao tan)，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
孔子也持着这样一种美学观点，“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，他赞赏“诗三百”，根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美，是因为它“乐而不淫(bu yin)，哀而不伤”（《论语·八佾》），合于善的要求。在评价人时，他说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（《论语·泰伯》）善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：“里仁为美。”（《论语·里仁》）住的地方，有仁德才是“美”的地方。可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧(chun jian)中”。末句意境正与二诗相类。
综观全诗，前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观：武阙山横亘，货币流通，商贾云集，楼高道阔，甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹：英豪，则有范蠡、诸葛亮；美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏，宛、洛可游，故冠盖络绎，走马呼鹰。最后二句以感怀为主，以诸葛亮自况，叹无知己，故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕，并以卧龙自比，以申用世之志，抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情，也是一贯风格。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感，景物描写江中，岸上交递着墨，层次分明，色彩清丽，静中有动，栩栩如生，特别是颈联，是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感，自然真切。全诗八句，无不与“水”相关，但清隽而不堆砌。在章法上，此诗别具一格，不落俗套。按照律诗的一般规律，前后四联，起承转合，各有所归。此诗前三联却递相承接，景物描写得很充分，意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思，但仍从“舟”、“水”絻结，以致转中有合，脉络依然清晰完整。有人说，温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切，气韵清澈，以这首诗来看，确实如此。
此诗艺术表现上更其成功之处，则在于重叠中求变化(hua)，从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意，说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充，从反面说同一意思：倘不这样，“多愁多恨”，是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来，分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进，“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之，从头至尾，诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对，而二、六字（“即”）重叠；次句是紧缩式，意思是多愁悠悠，多恨亦悠悠，形成同意反复。三、四句句式相同，但三句中“今朝”两字重叠，四句中“明日愁”竟然三字重叠，但前“愁”字属名词，后“愁”字乃动词，词性亦有变化。可以说，每一句都是重叠与变化手牵手走，而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致，在小诗中似乎是最突出的。
《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分，尽管着墨无多，但作者抓住景物的基本特征，既有具体描绘，又传示空间布局整体性的和谐，从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象，兼以岸石、竹木，三者各具风姿、自成一趣。作者写石，不写其排列的错落有致，却突出其形状的“欹嵌盘曲”，以其怪异造成幽峭感，以其不整齐与相抵的流水互为映衬，化静为动。作者写水，不写其涓涓细流，却突出水波冲击岩石的迂回激荡，使溪水富有动势。描写竹树，不表现其枝繁叶茂，却写其浓荫相叠，营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动感而又奇峭的景物融为一体，赋予环境鲜明的特征：宁静而有生气，和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
创作背景
徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家，幼有文名，但只考上一个秀才，以后屡试不就。他好谈兵法，积极参与当时东南沿海的抗倭战争，曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中，参预机宜，写过两篇对倭作战的方案，自称：“尝身匿兵中，环舟贼垒，度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱，他也受到牵连，忧愤成狂，之后游历山水，遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略，并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇，在仕途上备受倾踬，在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时，然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”（《叶子肃诗序》）当时复古派盛行。王、李之作遍天下，他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行，但鲜为人知。在他死后四年，袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》，大惊异，叹为平生仅见，于是写了这篇传记。
吕希纯( 唐代 )
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简 介
吕希纯 寿州人，字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中，历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死，谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州，为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙，徙睦州、归州。后贬金州居住，又责道州安置。徽宗即位，起知瀛州，改颍州。崇宁初，入元祐党籍。卒年六十。
破阵子·燕子欲归时节
骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散，
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
旅情偏在夜，乡思岂唯秋。每羡朝宗水，门前尽日流。"
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
采兰起幽念，眇然望东南。秦吴修且阻，两地无数金。
执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。
"市井不容义，义归山谷中。夫君宅松桂，招我栖蒙笼。
"春晴生缥缈，软吹和初遍。池影动渊沦，山容发葱蒨.
小雅·无羊
十年楚水枫林下，今夜初闻长乐钟。"
"大艑高帆一百尺，新声促柱十三弦。
"日月不同光，昼夜各有宜。贤哲不苟合，出处亦待时。
晓声隆隆催转日，暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。
"小学新翻墨沼波，羡君琼树散枝柯。
牙旆从城展，兵符到府开。蛮声喧夜市，海色浸潮台。
淹泊遂所止，野风自颾颾.涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。
风莲坠故萼，露菊含晚英。恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。"
九歌·少司命
常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。
云寺势动摇，山钟韵嘘吸。旧游期再践，悬水得重挹。
"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
佳色有鲜妍，修茎无拥肿。节高迷玉镞，箨缀疑花捧。
飞蚋奔不死，修蛇蛰再醒。应龙非时出，无乃岁不宁。
不得为济世，宜哉为隐沦。如何一朝起，屈作储贰宾。
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。
古人谈读书三则
鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。
圆苍低迷盖张地，九州人事皆如此。赤山秀铤御时英，
都无旧性灵，返与他心腹。置在芳草中，翻令诱同族。
仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。
"行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。
堪将护巾栉，不独隔尘埃。已见笼蝉翼，无因映鹿胎。
弄蝶和轻妍，风光怯腰身。深帏金鸭冷，奁镜幽凤尘。
探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。
之宣城郡出新林浦向板桥
举家惩此患，事乌逾昔时。向言池上鹭，啄肉寝其皮。
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来，便解缘青冥。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
信美非吾土，分忧属贱躬。守愚资地僻，恤隐望年丰。
"初正候才兆，涉七气已弄。霭霭野浮阳，晖晖水披冻。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作，深室静卧闻风雷。
赠日本歌人
坐作群书吟，行为孤剑咏。始知出处心，不失平生正。
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
相去数千里，无因同一杯。殷勤望飞雁，新自塞垣来。"
君王不忍杀，逐之如迸丸。仍令后来箭，尽可头团团。
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
团团囹圄中，无乃冤不申。扰扰食廪内，无乃奸有因。
夜思琴语切，昼情茶味新。霜枝留过鹊，风竹扫蒙尘。
塞上曲二首·其二
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
"几年油幕佐征东，却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶，
万种尽闲事，一生能几时。从来疏懒性，应只有僧知。"
"沅江清悠悠，连山郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。
寒林远路驿，晚烧过荒陂。别后空回首，相逢未有期。"
宿羽皆翦弃，血声沉沙泥。独立欲何语，默念心酸嘶。
"五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。
眦血下沾襟，天高问无期。却寻故乡路，孤影空相随。
蝶恋花·醉别西楼醒不记
欲得定知身上事，凭君为算小行年。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。
"昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。今作江汉别，风雪一徘徊。
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
封以梁国土，浇之浚泉水。得地色不移，凌空势方起。
凄凉栀子落，山璺泣清漏。下有张仲蔚，披书案将朽。"
"江瘴气候恶，庭空田地芜。烦昏一日内，阴暗三四殊。
潜去不见迹，清音常满听。有时病朝酲，来此心神醒。"
咏二疏
圣朝身不废，佳节古所用。亲交既许来，子妷亦可从。
"举举江南子，名以能诗闻。一来取高第，官佐东宫军。
晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。王正会夷夏，月朔盛旗幡。
曲岛花千树，官池水一篙。莺来和丝管，雁起拂麾旄。
"久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏，
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
女牛渡天河，柳烟满城曲。上客留断缨，残蛾斗双绿。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
梦李白二首·其一
"碧云佳句久传芳，曾向成都住草堂。振锡常过长者宅，
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
柳叶瘴云湿，桂丛蛮鸟声。知君却回日，记得海花名。"
地僻寻常来客少，刺桐花发共谁看。"
我徒三人共追之，一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e，