李遥买杖
慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。
郎家居近御沟水，豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干，
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。"
已将心事随身隐，认得溪云第几重。"
鸣玉机全息，怀沙事不忘。恋恩何敢死，垂泪对清湘。"
芳意不可传，丹心徒自渥。"
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
会取安西将报国，凌烟阁上大书名。"
"万里海西路，茫茫边草秋。计程沙塞口，望伴驿峰头。
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
李遥买杖拼音解释:
ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
lang jia ju jin yu gou shui .hao men ke jin nie zhu lv .diao pan jiu qi chang bu gan .
ru ji chu jia huan rao rao .he ren geng de si qian xiu ..
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
ming yu ji quan xi .huai sha shi bu wang .lian en he gan si .chui lei dui qing xiang ..
fang yi bu ke chuan .dan xin tu zi wo ..
zui yi guo shi liu yan chu .yan ge cui jiu hou ting shen ..
hui qu an xi jiang bao guo .ling yan ge shang da shu ming ..
.wan li hai xi lu .mang mang bian cao qiu .ji cheng sha sai kou .wang ban yi feng tou .
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
译文及注释
译文
世上的(de)人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
豆秸在锅底下(xia)燃烧，豆子(zi)在锅里面哭泣。
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么(me)。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
这一切的一切，都将近结束了……
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
北方不可以停留。
不必在往事沉溺中低吟。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财(cai)一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧(kui)之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当(dang)丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪(na)有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
注释
艗（yì）：词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚．故称船为艗。
⑿辉：光辉。
50.牒：木片。
（10）弗胜：不能胜任，指拿不动。
（189）恭己无为——语出《论语·卫灵公》，意思是说：君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。
微：略微，隐约。
⒀湛（dān）：深厚。《毛传》：“湛，乐之久。”
赏析
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说(shuo)什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里(li)就是这样表现的(xian de)：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
下一联，那跳跃的思绪，正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多风浪”，是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里(li)就是这样表现的(xian de)：“水深波浪阔，无使蛟龙得！”日夕而多风浪，这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时，则她所钟情的“白马金鞭”的他，也定非纨裤子弟。是以她才会担心，在这样的世道里，像他那样的人，人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题，若即若离，正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕，而且活灵活现了。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
该篇字句各种刻本略有不同，以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程，只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照，突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨，因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨，既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布，每一缕丝都是蚕农辛酸的记录，但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去，所以在他们心中充满了怨恨，那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息，都是劳动人民的诉说。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
孟迟( 南北朝 )
收录诗词 (2197) 首
简 介
孟迟 孟迟（约公元八五九年前后在世）字迟之，（全唐诗云：一作升之；文献通考作孟达。字叔之）唐朝平昌人。生卒年均不详，约唐宣宗大中末前后在世。有诗名，尤工绝句。与顾非熊甚相得，于会昌五年（公元八四五年）同举进士第。亦与杜牧友善，迟至池州，牧作诗送之。
勐虎行
鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。"
"久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。郡人未识闻谣咏，
拟盐吟旧句，授简慕前规。捧赠同燕石，多惭失所宜。"
话离叙别倾清觞。吟丝竹，鸣笙簧，酒酣性逸歌猖狂。
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
宫锦不传样，御香空记名。一身难自说，愁逐路人行。"
"胡尘昔起蓟北门，河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳，
自常州还江阴途中作
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
"客路重阳日，登高寄上楼。风烟今令节，台阁古雄州。
潇洒风尘外，逢迎诗酒徒。唯应待华诰，更食万钱厨。"
凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，
扣船歌月色，避浪宿猿声。还作经年别，相思湖草生。"
姜牙佐周武，世业永巍巍。
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
金陵图
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。
僮仆各忧愁，杵臼无停声。见我形憔悴，劝药语丁宁。
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
"但虑彩色污，无虞臂胛肥。（段成式记，长安菩萨寺
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
计会雪中争挈榼，鹿裘鹤氅递相过。"
一笑忽然敛，万愁俄已新。东波与西日，不惜远行人。"
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深，金膏切淬肌骨异。
"笋添南阶竹，日日成清閟.缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
清角已沉绝，虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留，幸及钧天作。"
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
菩萨蛮·秋闺
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
"籍通金马门，家在铜驼陌。省闼昼无尘，宫树朝凝碧。
"外道邪山千万重，真言一发尽摧峰。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
"人间春荡荡，帐暖香扬扬。飞光染幽红，夸娇来洞房。
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
清时为丞郎，气力侔陶钧。乞取斗升水，因之云汉津。"
霞朝澹云色，霁景牵诗思。渐到柳枝头，川光始明媚。
房兵曹胡马诗
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
"双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，
于嗟苦驽缓，但惧失宜当。追思南渡时，鱼腹甘所葬。
（见《锦绣万花谷》）。"
"寂寂山景静，幽人归去迟。横琴当月下，压酒及花时。
何处深春多，春深贵戚家。枥嘶无价马，庭发有名花。
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。"
更漏子·秋
"随缘聊振锡，高步出东城。水止无恒地，云行不计程。
出城烟火少，况复是今朝。闲坐将谁语，临觞只自谣。
三百六十州，克情惟柳州。柳州蛮天末，鄙夫嵩之幽。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
陇西公来浚都兮。"
淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
"扰扰人间是与非，官闲自觉省心机。六行班里身常下，
舟中晓望
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
"蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。况吟获麟章，欲罢久不能。
日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。"
变化生言下，蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽，开幕对红莲。
风叶乱辞木，雪猿清叫山。南中多古事，咏遍始应还。"
露变蒹葭浦，星悬橘柚村。虎咆空野震，鼍作满川浑。
绝句二首·其一
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
"蜀色庶可比，楚丛亦应无。醉红不自力，狂艳如索扶。
王师既不战，庙略在无竞。王粲有所依，元瑜初应命。
猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。
一览断金集，载悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
黄昏次汜水，欲过无舟航。号唿久乃至，夜济十里黄。
"爽砧应秋律，繁杵含凄风。一一远相续，家家音不同。
唯馀步纲势，八趾在沙砾。至今东北隅，表以坛上石。
咏秋兰
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
旧隐离多日，新邻得几年。探幽皆一绝，选胜又双全。
欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。"
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
五云望断阿母宫，归来落得新白发。"
"玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
偃仰卷芳褥，顾步爱新阴。谋春未及竟，夏初遽见侵。"
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"