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信陵君窃符救赵

近现代 / 冯君辉

自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
"耳闻战鼓带经锄,振发声名自里闾。已是世间能赋客,
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
秦岭高崔嵬,商山好颜色。月照山馆花,裁诗寄相忆。
不归丹掖去,铜竹漫云云。惟喜因过我,须知未贺君。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"


信陵君窃符救赵拼音解释:

zi cong ru bin guan .zhan lin jiu neng zhuan .wu tu po xie bei .jie su qiong huan yan .
.di shi min qing .fei you fei ming .can huo zai fu .yi ru se sheng .yi wu dong wei .
ming chan guo mu jing .tiao wa ji you lan .chen tu fu zhou ye .shao yun liang du nan .
yu yi shou hai zao .chi zhou qu long yu .geng wen tong lai ban .tian tai ji chu ju ..
ju jiao ting jin zhan .cheng jie xiang hua tang .can fei mo zhi ke .bu de yi zhi chang ..
du wu luo yang mo .huai ren wu yu ting .ji yan chui tian yi .zao wan qi cang ming ..
bei xi chao yang man .xin lian mu niao huan .wu lu zai he chu .nan you bai yun shan ..
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang shui jing dui .bai yu fen wei lian .
er di xuan si mu .si hai sheng guang hui .wu bu yu er di .huang mang bu ke zhi .
.huang que wu cheng chen .yi shi zhu ren ren .zhu ren hu bu ren .mai dan dan er shen .
.er wen zhan gu dai jing chu .zhen fa sheng ming zi li lv .yi shi shi jian neng fu ke .
mei mei an ze she .ti xue bu gan lun .jin jiang xia dong dao .ji jiu er bie qin .
.tian huang kai si ji .bian you dong xi dao .wan gu yue xing ren .xing ren ji ren lao .
qin ling gao cui wei .shang shan hao yan se .yue zhao shan guan hua .cai shi ji xiang yi .
bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun .
lu yin han jian xia .yu gui qing hai bin .dang shi han wu di .shu bao tao hua chun ..

译文及注释

译文
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定(ding)公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和(he)他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有(you)什(shi)么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土(tu),唐朝将军辞家去欲破残忍(ren)之边贼。
现在寒风凛冽,我没有住(zhu)所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。

注释
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
33.县官:官府。
148、羽之野:羽山的郊野。
(26)双髻(计jì)挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
⑹体:肢体。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。
寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说法,“寒山”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。

赏析

  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未(xian wei)得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必(yan bi)定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静(ning jing)的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  在章法上,第一首前后两联都紧扣自身着墨,中间两联拓开一笔,写当地风情民俗,离合相间,跌宕起伏;第二首前三联叙事,叙中融情,后三联写景,景真情深,两大板块如又峰并峙,各显千秋。第一首起于风物人事,言志作结,第二首由自身飘泊启篇,又归于湖南风物,两首诗在整体结构上有一种曲折变化之貌,回环错落之美。总之,无论是从思想内容还是艺术表达上看,《《清明二首》杜甫 古诗》都是诗人晚年的好诗之一。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去(shi qu)贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

冯君辉( 近现代 )

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简 介

冯君辉 冯君辉(1868-1935),字光烈,一字补吾,清末秀才。江苏无锡东亭仓下村人,后移居城中七尺场。以古文诗词见长,亦工书画。长年教授乡里,曾为华鸿模家塾师,授华绎之,继在荡口果育学堂任教。为当时无锡名师,也培育了诸福棠、秦古柳、诸祖耿等无锡名人。有《亦庵居士诗稿》行世。惜大部分已经散失,仅存诗几十首。

鹊桥仙·待月 / 张简辰

绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
"蒙笼杨柳馆,中有南风生。风生今为谁,湘客多远情。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。


定西番·紫塞月明千里 / 张廖鸿彩

"东池送客醉年华,闻道风流胜习家。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,


清平乐·平原放马 / 壤驷己未

二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
世事近来还浅促。愿君看取吴门山,带雪经春依旧绿。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 公甲辰

当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
十年为道侣,几处共柴扉。今日烟霞外,人间得见稀。"
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。


悯黎咏 / 漆雕词

"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
遥想敬亭春欲暮,百花飞尽柳花初。"
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 汪月

绵绵若存有深致。种玉不耕山外非内粹。凿儒关决文泉彰,
"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。


种树郭橐驼传 / 孟摄提格

去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
故国荒台在,前临震泽波。绮罗随世尽,麋鹿古时多。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
"康乐宠词客,清宵意无穷。征文北山外,借月南楼中。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.


善哉行·伤古曲无知音 / 宗政长帅

颔头可其奏,送以紫玉珂。方朔不惩创,挟恩更矜夸。
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
君居应如此,恨言相去遥。"
墙角君看短檠弃。"
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"


河满子·秋怨 / 谷梁恩豪

才名振京国,归省东南行。停车楚城下,顾我不念程。
独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 褚乙卯

"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
只在城隍也趋府,岂如吾子道斯安。"