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扬州慢·琼花

清代 / 沈业富

秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
昨闻双旌出,一川花满时。恨无翔云步,远赴关山期。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


扬州慢·琼花拼音解释:

qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
ren ran xin ying lao .qiong tong yi zi kuan .ran can yu duan bu .shi wei yi yin kan ..
zuo wen shuang jing chu .yi chuan hua man shi .hen wu xiang yun bu .yuan fu guan shan qi .
.pen zhao xian hua bian .gu ming si yu quan .han xu xin bu qian .dai yue di chang yuan .
huan lian wo you ming sou pi .shi ba xin shi guo zhu xun ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..

译文及注释

译文
春寒料峭时,皇上(shang)赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子(zi)和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要(yao)回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在(zai)县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
哪能不深切思念君王啊?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳(fang)。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  奉命前往遥(yao)远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美(mei)好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明(ming)智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
④〔汔〕读音qì,接近,差不多。
(2)白:说。
7.行:前行,这里指出嫁。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
91、修姱(kuā):洁净而美好。

赏析

  其一
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶(yin ping)从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感(yu gan)情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧(gu jiu),是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆(hui yi),都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对(cong dui)偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

沈业富( 清代 )

收录诗词 (8884)
简 介

沈业富 (1732—1807)江苏高邮人,字方谷,号既堂。干隆十九年进士,授编修。曾任江西、山西乡试副考官。三十年,出知安徽太平府,在任十六年,救荒恤灾,去后民犹思之。官至河东盐运使。工行书,风韵天然,有《味镫斋诗文集》。

清平乐·孤花片叶 / 公西康康

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"


琵琶仙·中秋 / 宓壬申

寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 帅钟海

雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。


墓门 / 墨甲

幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


送欧阳推官赴华州监酒 / 京静琨

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


后出塞五首 / 屠壬申

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
自古灭亡不知屈。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
重道逢轩后,崇儒过魏储。青宫列芳梓,玄圃积琼琚。


老马 / 巫马丁亥

泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


千里思 / 太叔海旺

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
庭芳自摇落,永念结中肠。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。


水调歌头·题剑阁 / 左丘金鑫

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
因风到此岸,非有济川期。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。


国风·郑风·有女同车 / 谷梁癸未

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
太平平中元灾。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。