首页 古诗词 西阁曝日

西阁曝日

清代 / 王隼

篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。


西阁曝日拼音解释:

pian han ru yun xing .jing luo po you you .quan wen bu du gu .li miao ji tong liu .
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
bei lu chuan chu jie .dong ren wang yi qing .chi tang cui xie ke .hua mu dai chun qing .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .
.ji sui yi qiong hai .tui nian xi gu yin .jian han kong you qi .song lao yu wu xin .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
.bao fu gui tian fu .qing yao lai shi chen .huan zhan ci bo lao .en ji juan xiao ren .
yi shui bu xiang jian .qian feng sui ke chuan .han tang qi gu yan .ye se fen yan tian .
.bai cong ling guan zhang .you nv zi ni si jiang shang .ling fu shi yun .
.meng mei sheng jiu ya .yao ai feng yuan jun .yi wo tai bai feng .liao liao ci gou fen .
ci piao jin yi dao .shan piao zhi yi kong .qie yin han tang shui .yao jiang hui ye tong .
.huang jia you heng xian .zhai ji chong ming si .yan che yi luo jian .shou shi wen chang li .
yan zi you yu le .piao zhong han shui qing .

译文及注释

译文
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘(chen)。
乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子(zi)里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广(guang)远无际。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们(men)的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到(dao)下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
趴在栏杆远望,道路有深情。
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服(fu)出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。

注释
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
3、行缀:指舞队行列。缀,连结。宋洪迈《夷坚丙志·桃源图》:“其押案节奏,舞蹈行缀,皆中音会。”

关:陇山下有陇关,又名大震关。
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
官柳低金缕:柳丝低拂之意。官柳,指官府在官道上所植杨柳。金缕,喻指柳条。杜甫《郪城西原送李判官》诗:“野花随处发,官柳著行新。”牛峤《杨柳枝》词:“无端袅娜临官路,舞送行人过一生。”
③.九重:指皇帝居住的深宫。省:明察,懂得。谏书函:给皇帝的谏书。《隋书·炀帝纪》载:隋炀帝巡游,大臣上表劝谏者皆斩之,遂无人敢谏。大业十四年(618),在行宫里被其部下宇文化及所杀。

赏析

其六
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒(hen xing)目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子(zi)才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大(da)不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大(chuan da)笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾,余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

王隼( 清代 )

收录诗词 (9621)
简 介

王隼 (1644—1700)广东番禺人,字蒲衣。早年慕道术,一度为僧,旋入庐山,六、七年始归。喜弹琵琶,贫窘则琵琶声急。工诗,妻潘孟齐、女瑶湘亦能诗。有《大樗堂初集》、《岭南诗纪》、《梳山七书》等。私谥清逸先生。

南柯子·怅望梅花驿 / 上官光亮

伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。


读山海经十三首·其十二 / 冷庚子

"郎署有伊人,居然古人风。天子顾河北,诏书除征东。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"
长报丰年贵有馀。"
天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"


新晴野望 / 闪代亦

天涯静处无征战,兵气销为日月光。
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
"彤襜江上远,万里诏书催。独过浔阳去,空怜潮信回。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 夹谷屠维

"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,


题青泥市萧寺壁 / 闻人栋

鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼出幽陵,吁嗟倦寝兴。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
儒服揖诸将,雄谋吞大荒。金门来见谒,朱绂生辉光。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。


游子 / 南宫壬子

淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
未可逃名利,应须在缙绅。汀洲芳杜色,劝尔暂垂纶。"
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。


庭前菊 / 万俟利娇

王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
飞锡今何在,苍生待发蒙。白云翻送客,庭树自辞风。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
渭水嘶胡马,秦山泣汉兵。关原驰万骑,烟火乱千甍。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。


南涧中题 / 石涒滩

侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
闻道王师犹转战,更能谈笑解重围。"
何时提携致青云。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。


织妇词 / 南门永贵

高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。
敢望县人致牛酒。"
胡部笙歌西殿头,梨园弟子和凉州。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。


喜春来·春宴 / 睦若秋

千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。