译文
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来(lai)悼别你的孤坟。
朱门(men)拥立虎士,兵戟罗列森森。
战士们白天在金鼓声中与敌人(ren)进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋(qiu)天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
太(tai)阳落山(shan)室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边(bian)又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
注释
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
人吃人:《草木子》:“元京饥穷,人相食。”
6. 燕新乳:指小燕初生。
11.饮:让...喝
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
33.无以:没有用来……的(办法)
人事:指政治上的得失。
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。