庆东原·暖日宜乘轿
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
云半片，鹤一只。"
云近衔江色，雕高背磬声。僧居上方久，端坐见营营。"
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
见《泉州志》）
庆东原·暖日宜乘轿拼音解释:
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
.shi jian he shi hao .zui hao mo guo shi .yi ju wo zi de .si fang ren yi zhi .
hua ran li yan lei .kui qing bao guo xin .long tan qian chi shui .bu si bie qing shen ..
yun ban pian .he yi zhi ..
yun jin xian jiang se .diao gao bei qing sheng .seng ju shang fang jiu .duan zuo jian ying ying ..
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
guo bi tan yu yan .da li cheng hui duo .an shi ku gao fan .leng mian xiang kan zuo .
jian .quan zhou zhi ..
译文及注释
译文
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山(shan)峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容(rong)颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊(jing)醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时(shi)。
想去就去，不要犹豫，趁着兴头，走。
这位(wei)老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮(yin)过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
注释
13.拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。
116、诟（gòu）：耻辱。
52.投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。
⑷幽径：小路。
⑻三危：山名，在今甘肃敦煌县南，乃帝舜窜三苗之处。
⑽何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“。
赏析
诗的开头四句写曹操身后寂寞，雄风已逝，给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”，犹言金阙，宫观楼台之美称，此指铜爵（雀）台。台建于建安十五年，在邺城西北，“高十丈，有屋百余间。”（《水经注》卷十）楼台之顶置大铜雀，舒翼若飞。又其“西台高六十七丈，上作铜凤，窗皆铜笼，疏云毋幌，日之初出，乃流光照耀”（《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》）。浮光跃金之楼观，以“金”状之，确也非常贴切。但是，如今人去楼空，已无复当年的英风雄威、歌舞升平，留给后人的，只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”，本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑，其剑有二，一雌一雄，雄剑进献于吴王，此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战，削平群雄，而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举，如《说苑》云：“经侯过魏太子，左带玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”，犹言销镕，在此即是荡然无存之意。这二句，由曹操的遗物引出，再申前意，补足文气。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长(chang)，值得玩味。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言(shen yan)的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反(que fan)道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的(jin de)寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的(zuo de)重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的(tian de)景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
正确的认识方法，导致了良好的效果。当子产执政头一年，有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解，不满意，就怨恨他，叫喊“孰杀子产，吾其与之！”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”，仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施，也不对不满的人采取镇压（毁乡校）的办法。而是如韩愈所说的那样，“善也吾行，不善吾避”。结果，子产执政三年之后，舆（众）人诵之曰：“我有子弟，子产诲之！我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”郑人从实践中认识到子产的正确，对子产的态度也从仇恨变成爱戴，起了根本的变化。正因为如此，韩愈在诗中称颂“维是子产，执政之式（榜样）。”这样的颂词，子产是当之无愧的。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长(chang)，值得玩味。
“水荇牵风翠带长”，此句脱胎于杜审言(shen yan)的“绾雾清条弱，牵风紫蔓长”，敷色浓艳，姿态飘逸。本是风吹水荇，诗人却反(que fan)道“水荇牵风”，赋景以人格化动作，似乎这“水荇”也难耐乏人问津的(jin de)寂寞，欲招揽清风一缕与之共话沧桑。以“雨”“风”来烘托“林花”“水荇”，景更丰富了，意境也更深了一层。
首章从大禹开通九州，韩城有大道直通京师起笔，表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容，说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望；任务和期望的根本之点，是作为王朝的屏障安定北方。
颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的(zuo de)重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
王屋山在今河南省济源市西北，自古为道教圣地，号称“清虚小有洞天”，位居道教十大洞天之首。开元年间，唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观，司马承祯是李白的诗友，可能是应他的邀请，公元744年（唐玄宗天宝三年）的冬天，李白同杜甫一起渡过黄河，去王屋山，他们本想寻访道士华盖君，但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人，志趣相投，所以李白挥笔给他写了这首诗。
七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的(tian de)景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。
这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
最后二句，诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿：“明朝望乡处，应见陇头梅。”意思是说：明晨踏上岭头的时候，再望一望故乡吧！虽然见不到她的踪影，但岭上盛开的梅花该是可以见到的！《荆州记》载，南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南何所有，聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归，但他十分希望也能寄一枝梅，安慰家乡的亲人。
结尾两句是写农人结束了一天的劳动，收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩，闭关就是闭门。傍晚时分，农人们给勤劳，一天的耕牛喂饮后，关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”，一方面是写农人劳累了一天，第二天还要早起出工，需要及早休息，这从一个侧面含蓄地写出了春忙；另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期，农民“日出而作，日入而息”的宁静生活。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
解彦融( 未知 )
收录诗词 (1634) 首
简 介
解彦融 解彦融，字里不详。高宗时至玄宗初年时在世。曾作《雁塔》诗。玄宗开元八年(720)，傅岩题此诗于雁塔。事迹见《唐诗纪事》卷二二。《全唐诗》存诗1首。
论诗三十首·其九
华舍未开宁有碍，彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰，
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，
雁远行垂地，烽高影入河。仍闻黑山寇，又觅汉家和。"
今日天涯夜深坐，断肠偏忆阿银犁。"
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有，寻闻任侠报爰丝。
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
贺新郎·怀辛幼安用前韵
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
"本是安期烧药处，今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月，
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
枕石
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"九重丹诏下尘埃，深锁文闱罢选才。桂树放教遮月长，
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
月下笛·与客携壶
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
"纷纷墨敕除官日，处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用，
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
出门便作还家计，直至如今计未成。"
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾，约僧心在白云边。
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
张仪重入怀王手，驷马安车却放归。"
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
浣溪沙·倾国倾城恨有馀
可惜寒声留不得，旋添波浪向人间。"
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
非通非介人，谁论四十九。贤哉蘧伯玉，清风独不朽。"
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
未高知海阔，当午见宫深。衣似繁霜透，身疑积水沈。
倒载干戈是何日，近来麋鹿欲相随。"
七绝·观潮
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
穿空激远不可遏，仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣，
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
清明二首
天生洁白宜清净，何必殷红映洞房。
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
"却到歌吟地，闲门草色中。百年流水尽，万事落花空。
印床寒鹭宿，壁记醉僧书。堂下诸昆在，无妨候起居。"
小桃花发春风起，千里江山一梦回。"
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走无由了。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
送李愿归盘谷序
储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。"
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
只怕马当山下水，不知平地有风波。
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
虽有梦魂知处所，去来多被角声侵。"
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。本期将系虏，末策但婴城。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。"
"睡觉寒炉酒半消，客情乡梦两遥遥。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"