"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
"长裾间貔虎，遗庙盛攀登。白羽三千骑，红林一万层。
名寄图书内，威生将吏间。春行板桥暮，应伴庾公还。"
"汉家宫阙梦中归，几度毡房泪湿衣。
"贤人嘉尚同，今制古遗风。寄我襟怀里，辞君掌握中。
家童拾薪几拗折，玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血，
嫩阴初覆水，高影渐离尘。莫入胡儿笛，还令泪湿巾。"
"涂刍随昼哭，数里至松门。贵尽人间礼，宁知逝者魂。
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。
.zeng jun jin dang tai xiao zhi yu pei .jin suo yu bu zhi liu zhu .wu yue zhen jun zhi mi lu .
.chang ju jian pi hu .yi miao sheng pan deng .bai yu san qian qi .hong lin yi wan ceng .
ming ji tu shu nei .wei sheng jiang li jian .chun xing ban qiao mu .ying ban yu gong huan ..
.han jia gong que meng zhong gui .ji du zhan fang lei shi yi .
.xian ren jia shang tong .jin zhi gu yi feng .ji wo jin huai li .ci jun zhang wo zhong .
jia tong shi xin ji ao zhe .yu run you zhan yu lei xue .bi xian si ran chang hong xue .
nen yin chu fu shui .gao ying jian li chen .mo ru hu er di .huan ling lei shi jin ..
.tu chu sui zhou ku .shu li zhi song men .gui jin ren jian li .ning zhi shi zhe hun .
shan ze cang jin yu wan ren .xuan yan jun yi wu zhuan li .lv yan shao chang jing ben cou .
bai xue gao yin ji .qing xiao yuan wang zhong .shui yan lu xia kuang .gong zheng an xiang tong .
译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
花城早已是(shi)空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了(liao)就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本(ben)来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄(chu)掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多(duo)一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
总会遇到仙人安期生的，一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉，夜晚准备在南天门投宿。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
就没有急风暴雨呢？
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空，明月孤独地升起在山巅，青松落下绿荫，白云有谁和它作伴？磵户崩落，没有人归来，石径荒凉，白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕，云雾从屋柱之间泻出，蕙帐空虚，夜间的飞鹤感到怨恨，山人离去，清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居，今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽，北陇耻笑，深谷争相讥讽，群峰讥笑，慨叹我们被那位游子所欺骗，伤心的是连慰问的人都没有。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
心中想要断绝这些苦恼焦烦，要用新丰美酒来销愁解闷，管它价钱是十千还是八千。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
注释
忙生：忙的样子。
（86）犹：好像。
6.四时：四季。俱：都。
3、蓉桂竞芳之月：指农历八月。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
17.适：到……去。
76、不堪：这里是“不能做”的意思。
6.永元：东汉和帝年号，《后汉书·和帝纪》载：“旧南海献龙眼、荔枝，十里一置（驿站），五里一堠（瞭望堡），奔腾阻险，死者继路。时临武长（官）汝南（籍）唐羌，县接南海，乃上书陈状，帝下诏曰：‘远国珍羞，本以荐奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本。其敕太官，勿复受献。’由是遂省焉。”
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
"天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
"君为长安令，我美长安政。五日一朝天，南山对明镜。
恭事四海人，甚于敬公卿。有恶如己辱，闻善如己荣。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子，绕竿四面争先缘。
仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
留连徂暑中，观望历数旬。河山险以固，士卒勇且仁。
平生心中事，今日为君说。我家有别业，寄在嵩之阳。
更到无花最深处，玉楼金殿影参差。
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
莫究希夷理，空怀涣汗恩。颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
当时门前客，默默空冤烦。从今遇明代，善恶亦须论。
幸因榆柳暖，一照草茅贫。"
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
抗殿疏元首，高高接上元。节当南至日，星是北辰天。 宝戟罗仙仗，金炉引瑞烟。霏微双阙丽，溶曳九州连。 拂曙祥光满，分晴晓色鲜。一阳今在历，生植愿陶甄。
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。
"谢家门馆似山林，碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静，
渡秋江兮渺然，望秋月兮婵娟。色如练，万里遍，
"春云结暮阴，侍坐捧离襟。黄绶轻装去，青门芳草深。
"别离无远近，事欢情亦悲。不闻车轮声，后会将何时。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨，金谷时危悟惜才。
缵夏功传启，兴周业继昌。回瞻五陵上，烟雨为苍苍。"
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
君向长安余适越，独登秦望望秦川。"
歌筵更覆青油幕，忽似朝云瑞雪飞。"
贵人难识心，何由知忌讳。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
旧里藏旧阁，闲门闭槿篱。遥惭退朝客，下马独相思。"
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
枯荄没古基，驳藓蔽丰碑。向晚微风起，如闻坐啸时。
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
"玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
"杜城韦曲遍寻春，处处繁花满目新。
柳寺春堤远，津桥曙月微。渔翁随去处，禅客共因依。
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
"愚夫何所任，多病感君深。自谓青春壮，宁知白发侵。
"紫氛随马处，黄阁驻车情。嵌壑惊山势，周滩恋水声。
料敌知机在方寸，不劳心力讲阴符。"
风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，
圣明所兴国，灵岳固不殚。咄咄薄游客，斯言殊不刊。"
何方非坏境，此地有归人。回首空门外，皤然一幻身。"
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
元臣达幽契，祝史告明征。抚坐悲今古，瞻容感废兴。
清镜催双鬓，沧波寄一身。空怜莎草色，长接故园春。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
"得罪谁人送，来时不到家。白头无侍子，多病向天涯。
壮志征染甫，嘉招萃楚材。千寻推直干，百炼去纤埃。
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯，久别林僧夜坐稀。
篱花看未发，海燕欲先归。无限堪惆怅，谁家复捣衣。"
游蜂高更下，惊蝶坐还起。玉貌对应惭，霞标方不似。
"玉扆将迁坐，金鸡忽报晨。珮环仙驭远，星月夜台新。
"自知休沐诸幽胜，遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃，
"南宫树色晓森森，虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引，
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
人生取舍间，趋竞固非优。旧交迹虽疏，中心自云稠。
一公持一钵，相复度遥岑。地瘦无黄独，春来草更深。
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
夜深愁不醉，老去别何频。莫折园中柳，相看惜暮春。"
归来挂衲高林下，自剪芭蕉写佛经。"
"再拜吾师喜复悲，誓心从此永归依。
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。
千里雷尚闻，峦回树葱蒨.此来共贱役，探讨愧前彦。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮，瑞锦轻罗满车送。
"少年芸阁吏，罢直暂归休。独与亲知别，行逢江海秋。
"几年为郡守，家似布衣贫。沽酒迎幽客，无金与近臣。
"卓绝明时第，孤贞贵后贫。郄诜为胄子，季札是乡人。
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
"塞鸿声声飞不住，终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒，
考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。 佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。 人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。 特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，