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鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

元代 / 叶翰仙

箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图拼音解释:

qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
.cai da jin shi bo .jia pin ku huan bei .ji han nu pu jian .yan zhuang lao weng wei .
.jiang lu dong lian qian li chao .qing yun bei wang zi wei yao .
suo si qing shan guo .zai meng lv luo jing .lin quan chun ke you .xian er de qi xing ..
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
ming gong lun bing qi yi zhen .qing hu xiao guan hei bai fa .wu jian shuang xue chui qing chun .
.long si ju tang hui .jiang yi bai di shen .zhong nian chang qi xia .mei ye bi tong lin .
.yi xian jian qi sheng .lin zhi feng huang yu .he yi ren zhi wang .wei wei wang zhe fu .
you sheng gu man yan .jing yi zi di fang .du ling bu wu ren .ti xie po zai gang .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
xuan ming zhu rong qi huo jiao .shou chi bai yu wei gan shi .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
ji lu kui yu jing .ming ya dai zi xuan .xing cheng zhi zi shi .yu bai fan wang yan .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
zhong wai gui jian shu .yu yi tian zhu sun .zhang ren si san ye .zhi zi bai yu wen .

译文及注释

译文
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来(lai)。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我(wo)也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟(yin)。我哀悼嵇生将要(yao)永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难(nan)忘的故事。
  我听说战(zhan)国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。

注释
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
③谋:筹划。
【行年四岁,舅夺母志】
⑸宝靥(yè):妇女颊上所涂的妆饰物,又唐时妇女多贴花细于面,谓之靥饰。这里指笑容、笑脸。
秦皇:秦始皇嬴政(前259~前210),秦朝的创业皇帝。
⑵微言:精妙之论。刘歆《移书让太常博士》:“夫子没而微言绝。”

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征(zhuan zheng)”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获(shang huo)得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘(xiang chen)和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互(xiang hu)映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

叶翰仙( 元代 )

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简 介

叶翰仙 字墨君,仁和人。有《适庐词》。

蝶恋花·几许伤春春复暮 / 妾寻凝

束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 东门欢欢

赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
"每揖龚黄事,还陪李郭舟。云从四岳起,水向百城流。
沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。"
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 马佳星辰

浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
徒然咨嗟抚遗迹,至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教,
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"
承恩金殿宿,应荐马相如。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。


题长安壁主人 / 闾丘红敏

"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。


慧庆寺玉兰记 / 买思双

"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"


喜外弟卢纶见宿 / 敬雅云

暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
能奏明廷主,一试武城弦。"
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。


送孟东野序 / 夹谷晶晶

九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
笑指云萝径,樵人那得知。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 慕容志欣

四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"


焦山望寥山 / 公羊春兴

数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
旷野何弥漫,长亭复郁纡。始泉遗俗近,活水战场无。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"


破阵子·燕子欲归时节 / 仲孙国红

食新先战士,共少及溪老。倾筐蒲鸽青,满眼颜色好。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。