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选冠子·雨湿花房

元代 / 叶令昭

"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
凝情都未语,付意微相瞩。眉敛远山青,鬟低片云绿。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
见者十人八九迷。假色迷人犹若是,真色迷人应过此。


选冠子·雨湿花房拼音解释:

.you song bai chi da shi wei .sheng zai jian di han qie bei .jian shen shan xian ren lu jue .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
ti qiong yin hong liao .shou ma ta qing wu .dang shi yu jin ri .ju shi mu qiu chu .
ai jun shui ge yi xian yong .mei you shi cheng xu qu wu ..
ning qing du wei yu .fu yi wei xiang zhu .mei lian yuan shan qing .huan di pian yun lv .
ke lian shao zhuang ri .shi zai qiong jian shi .zhang fu lao qie bing .yan yong fu gui wei .
.quan pen sheng ru yu .tan cheng se si kong .lian chui qing zhang shang .zhu xie lv pen zhong .
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
hong chen nao re bai yun leng .hao yu leng re zhong jian an zhi shen .san nian jiao xing tian luo yin .
.ye ren zi ai you qi suo .jin dui chang song yuan shi shan .jin ri wang yun xin bu xi .
yi jing yan xia xue ru chen .qian feng sun shi qian zhu yu .wan shu song luo wan duo yin .
song qian yue tai bai .zhu xia feng chi lv .jun xiang wo zhai mian .wo zai jun ting su .
xiao qi bu zhi rong ji xu .xiang yang mi jian jiu sheng kuan ..
dan shi wu huang xin si zhu .jiang chong bu gan zuo jiang chong ..
jian zhe shi ren ba jiu mi .jia se mi ren you ruo shi .zhen se mi ren ying guo ci .

译文及注释

译文
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾(zeng)说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对(dui)楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁(jie)如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两(liang)个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众(zhong)神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无(wu)偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。

注释
稚子:幼子;小孩。
青气:春天草木上腾起的烟霭。
[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子,这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。
清如许:这样清澈。
58.立:立刻。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。

赏析

  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲(qin)。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对(fan dui)“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比(de bi)喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下(liu xia)了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方(he fang),哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣(fan rong)经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。

创作背景

  关于这首诗,当时河南尹卢贞有一首和诗,并写了题序说:“永丰坊西南角园中,有垂柳一株,柔条极茂。白尚书曾赋诗,传入乐府,遍流京都。近有诏旨,取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价,非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年(武宗会昌二年)以刑部尚书致仕后寓居洛阳,直至公元846年(会昌六年)卒;卢贞公元844年(会昌四年)七月为河南尹(治所在洛阳)。白诗写成到传至京都,须一段时间,然后有诏旨下达洛阳,卢贞始作和诗。据此推知,白氏此诗约作于公元843-845年(会昌三年至五年)之间。移植永丰柳诏下达后,他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。

  

叶令昭( 元代 )

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简 介

叶令昭 叶令昭,字苹渚,归安人。佩荪三女,侍讲学士丘庭湰室。

清平乐·瓜洲渡口 / 李庭芝

应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。


楚吟 / 朱士稚

人生且如此,此外吾不知。"
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"


木兰诗 / 木兰辞 / 查曦

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
衡门有谁听,日暮槐花里。"
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。


洛阳陌 / 唐天麟

得见成阴否,人生七十稀。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
梨枯竹尽黄令死,今日再来衰病身。"
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。


穷边词二首 / 胡启文

未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,


后出师表 / 何镐

筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,


途中见杏花 / 董天庆

"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。


王戎不取道旁李 / 郭稹

马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。


塞下曲六首·其一 / 黄氏

萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。


早朝大明宫呈两省僚友 / 王赏

随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。