戏题牡丹
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
□□□□□，□□莫放闲。君闻国风否，千载咏关关。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
戏题牡丹拼音解释:
.qiao fu mao ji dai chen tu .zi yan yi sheng ku han ku .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
wang zi xie shi ren .sheng ge ci bin di .xian cai su suo bing .bao wei yan zu xi .
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
译文及注释
译文
哪怕下得街道成了五大湖、
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
也许饥(ji)饿，啼走路旁，
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
午睡醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
感叹那聪明(ming)智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩(song)山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深(shen)广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
从前有两个老翁.住在同一个城市里.关系和特别好.甲老翁的妻子和孩子早去世了.只有他自己而已.一天.他带(dai)着(zhuo)酒去乙翁的家.两个人一起喝酒.十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游.但没有登过泰山.心中很悔恨.你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭.我也没有登过.总想着他.然而老了.恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧.以前的愚公.九十岁的时候还可以移山.今日我们才六十来岁.哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第天.两个老人都去了.走过钱塘.渡过长江.走着从鸸到泰山的北面.晚上住下休息.凌晨上山.乙翁要扶他.甲翁说:"我的力气还可以.不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临.已经走过了半坐(zuo)大山.
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
现在正是农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
注释
（35）《宋史》上奉承宋仁宗赵祯（公元1023—1063年在位），说他是个仁恕之君。
残霸：指吴王夫差，他曾先后破越败齐，争霸中原，后为越王勾践所败，身死国灭，霸业有始无终。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。
6、滋：滋长。尽：断根。
摧绝：崩落。
（8）岭海：岭，即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭，地处今湘、赣、桂、粤边境。海，南海。
⑸榜中名：古代科举考试录取金榜上的人名。
⑫青鸟：传说西王母饲养的鸟，能传递信息，后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》，西王母曾令青鸟传书。
（20）尾生：《汉书·古今人表》说他名高，鲁国人。尾生与女子约于桥下，女未至，潮涨，尾生抱桥柱被淹死。古人以他为守信的典范。苏秦与燕王相约，假装得罪了燕王而逃到齐国去，设法从内部削弱齐国以增强燕国，后来苏秦为此在齐国死于车裂。这里用尾生来比喻他以生命守信于燕。
赏析
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有(ta you)太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况(mei kuang)愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看(yi kan)到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《《春江花月夜》张若虚 古诗》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况(mei kuang)愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
“芝兰为寿，相辉映，簪笏盈庭”写的是友人在做寿，词人及众嘉宾来贺：大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝，拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院，其中也不乏尚称风雅的达官贵人，他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了，气氛自是十分炽烈，但词作者却避开这些必然现象，笔下一滑，转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们，“花柔玉净，捧觞别有娉婷”之句，是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作：她们像花一般柔媚，像玉一样晶莹，双手捧觞穿行席间向客人劝酒，翩翩风姿令人开怀一醉，表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语，便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看(yi kan)到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
全诗先写友人的英雄风采，再由表及里，从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵，最后告诫友人，尽快结束战争，最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重，养敌蓄功，常将本可早日结束的战争一拖经年，给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速，未睹巧以久也”，可见诗人淳朴的观念中，还饱含战略家的远见卓识。
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
李蘩( 先秦 )
收录诗词 (6372) 首
简 介
李蘩 （1117—1177）宋崇庆府晋原人，字清叔，一字元昭，号桃溪先生。高宗绍兴十八年进士。任隆州判官，摄绵州，救荒有卓绩。后知兴元府，安抚利州东路，访知和籴害民，为奏免之。累迁仓部郎中。孝宗淳熙间，与制置使范成大计，改四川和籴为官籴。使川民脱重负。官至太府少卿。有《桃溪集》。
淮上与友人别
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
芳草白云留我住，世人何事得相关。"
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
"水国苦凋瘵，东皋岂遗黍。云阴无尽时，日出常带雨。
重赠卢谌
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
"比来知尔有诗名，莫恨东归学未成。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
取次闲眠有禅味。"
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
光武帝临淄劳耿弇
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
能令鬼哭神效灵，身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫，
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
水调歌头·落日古城角
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
"清晨有高会，宾从出东方。楚俗风烟古，汀洲草木凉。
路入闽山熟，江浮瘴雨肥。何须折杨柳，相送已依依。"
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
"曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，
赠邻女 / 寄李亿员外
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
此后莫教尘点染，他年长照岁寒姿。"
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
秋晓风日偶忆淇上
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
宝帐香重重，一双红芙蓉。
晚树阴摇藓，春潭影弄砂。何当见招我，乞与片生涯。"
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
葛屦
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
"何处经年閟好音，暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
烧地生芚蕨，人家煮伪蚕。翻如归旧隐，步步入烟岚。"
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
清明宴司勋刘郎中别业
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
情扰万机屑，位骄四海尊。既欲先宇宙，仍规后干坤。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
如梦令·常记溪亭日暮
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。