公子重耳对秦客
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
化作寒陵一堆土。"
不觉云路远，斯须游万天。
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
夜雨山草湿，爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈，清绝过于玉。
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀。
有人问我修行法，只种心田养此身。
公子重耳对秦客拼音解释:
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
hua zuo han ling yi dui tu ..
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
yu nian jin gen qu bu hui .xiang chuan qiu wan chu xian ai .
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
译文及注释
译文
做侯王将相的欲望早(zao)断绝，神纵使赐(ci)福于我也难成功。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感(gan)情，合人心意。
齐宣王只(zhi)是(shi)笑却不说话。
而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒(sa)洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
我对他说：“不嗜杀的国君能(neng)统一天下。”
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
注释
①博山，在江西永丰境内（今江西省广丰县），古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。庵：圆形草屋。
306、苟：如果。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
①聘婷：美貌。
⒆里中：犹言“家中”。譊譊：吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
⑸幽：幽静，幽闲。
13、而已：罢了。
赏析
“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗人千里跋涉，终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息，柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停，这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此，鸟雀的鸣叫声，也增添了“归客千里至”的喜悦气氛，带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣，更何况诗人的妻子(qi zi)和儿女。这首诗开篇四句措词平实，但蕴意深厚，为下文的叙事抒情渲染了气氛。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论(lun)，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行(bu xing)，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫(de gong)庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。
“序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，当时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度，对临刑前视死如归的英勇气概，对屠杀者极度藐视的神情，活灵活现，如在目前。据《晋书》记载：“康将刑东市，太学生三千请以为师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，海内之士，莫不痛之。” 所以说，《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响，是嵇康最后思想的凝结，也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说，嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”（罗宗强语），因为，琴声对于嵇康来说，曾经凝聚着“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（《庄子·逍遥游》）的神仙情结。有了这样的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方，哪怕“寄余命于寸阴”，也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐，让琴声超越人生困境的诗性境界，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现，目的是歌颂亡友的德才和风度。
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论(lun)，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，着落主题，显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声，具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”，运用双声，以增强音节美。中段转入声韵，“双双落”是江阳韵与入声的配合，犹如云锣与鼓板合奏，一广一窄，一放一收，音节最美。中段入声韵后，末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论，首段是羽音，中段是角音，末段是商音，音节错落，各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字，不但强调了语意，而且叠字叠韵，在音节上生色不少。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行(bu xing)，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
前两句写实。作者就眼前所见，选择两件典型的景物加以描绘，着墨不多，而能把古都金陵衰败荒凉的景象，表现得很具体，很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年，皇帝出游，旌旗如林，鼓乐喧天，前呼后拥，应是无比威风。此时这景象已不复存在，只有道旁那饱览人世沧桑的江枫，长得又高又大，遮天蔽日，投下浓密的阴影，使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字，既是写实，又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去，就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”，昔日的宫(de gong)庭，珠光宝气，金碧辉煌，一派显赫繁华，更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落，只有那野草到处滋生，长得蓬蓬勃勃，好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”，这“春”字既点时令，又着意表示，点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐，辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照，启发读者将它的现状与历史作比较，其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
“水绕陂田竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
创作背景
淳熙二年（1175年），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。
陈经翰( 魏晋 )
收录诗词 (6683) 首
简 介
陈经翰 陈经翰，字忠甫，西洲村人。是泉州通判陈尧典次子。熟习阴符（兵书），占通阵法。从军有边功，授狼牙总镇，迁镇潮州。时倭寇为害，又值洪水，他发动民众筑堤浚流，保境安民。致仕归乡，创来鹤亭宴，下笔兼长众体，千言立就，有古儒将风。
稚子弄冰
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
"二月湖南春草遍，横山渡口花如霰。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
角弓
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
略问先生真甲子，只言弟子是刘安。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
我行其野
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
虞师晋师灭夏阳
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
我本是蓑笠，幼知天子尊。学为毛氏诗，亦多直致言。
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
贺新郎·和前韵
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
"谁家扫雪满庭前，万壑千峰在一拳。
"暌离已是十秋强，对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素，
欲学孤云去，其如重骨留。槎程在何处，人世屡荒丘。"
"面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，
长相思·花深深
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
身遗世自薄，道胜名必贱。耳目何所娱，白云与黄卷。"
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
但得他时人放去，水中长作一双飞。"
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
恣其吞。"
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
露洒一鹤睡，钟馀万象闲。惭将此时意，明日寄东山。"
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
有人学得这般术，便是长生不死人。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
从斤竹涧越岭溪行
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
生成在我不在天。若言有物不由物，何意中虚道性全。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
孤儿行
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。