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慈姥竹

清代 / 侯方域

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
田头有鹿迹,由尾着日炙。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


慈姥竹拼音解释:

xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
qing lu hong xia chang man zhang .zhi ying qi tuo shi shen xian ..
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
qi bu wen hu dao de yu tian di ye you yu sheng mo .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
.chun nuan qun hua ban kai .xiao yao shi shang pai huai .du xie yu lv dan jue .
lu shao jiu zhuan yao xin cheng .xin zhong yi de huang ting shu .tou shang ying wu bai fa sheng .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
ling he xian shu zhu .kua yun xiao xiang ren .su jia xiang qu yuan .ye shui zuo dong lin ..
xiang de dao jia chun yi mu .hai tang qian shu yi diao ling ..
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .

译文及注释

译文
一轮明月从祁连山升起,穿行在(zai)苍茫云海之间。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不(bu)能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
秋(qiu)天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟(yan)袅袅。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做(zuo)了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪(lei)水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

注释
(83)兰台:汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
④六鳖:以喻气概非凡。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
48汪然:满眼含泪的样子。

赏析

  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空(ling kong)而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波(bo)涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍(chou reng)破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景,动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁(er sui)时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘(bi xu)气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

侯方域( 清代 )

收录诗词 (3313)
简 介

侯方域 (1618—1654)明末清初河南商丘人,字朝宗。侯恂子。少时为复社、几社诸名士所推重,与方以智、冒襄、陈贞慧号四公子。南明弘光时,以不受阮大铖笼络,险遭迫害,夜走依总兵官高杰,又曾入史可法幕。入清,应顺治八年乡试,中副榜。文章富才气,与魏禧、汪琬号清初三家。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。

酹江月·夜凉 / 周茂源

"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"寺隔残潮去。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。


营州歌 / 汪襄

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"落去他,两两三三戴帽子。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。


诗经·陈风·月出 / 张日新

辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。


初到黄州 / 蔡世远

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
穿入白云行翠微。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 张恩准

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"


示儿 / 汤巾

机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


豫章行 / 陈子壮

干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。


春不雨 / 吴祥

《三藏法师传》)"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 徐宗勉

"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。


清明日宴梅道士房 / 严可均

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"