首页 古诗词 秋怀十五首

秋怀十五首

元代 / 丁宝臣

吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
乱声沙上石,倒影云中树。独见一扁舟,樵人往来渡。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。


秋怀十五首拼音解释:

wu jun gan zhi de .xuan lao xin lai yi .shou lu jin dian kai .qing zhai yu tang bi .
jin chen chao suo ta .ci ke xiang wen yuan .du you san chuan lu .kong shang you zi hun ..
ming jun yue xi xuan .tian lao zuo san tai .hao shi wu suo yong .dan xian zui jin lei .
.yu xie jian qing shan .luo ri zhao lin yuan .shan duo yan niao luan .lin qing feng jing fan .
qi sui feng rong hao yan se .ba sui xia hui neng yan yu .shi san xiong di jiao shi shu .
cai zun ban qiao qu .fu ci qing jian yu .beng he fang jian she .hui liu hu yi shu .
qing feng lin xia hui tian bi .du ruo zhou qian zhuan guo rong .du men bu jian he yang shu .
shi zhi ke yi ling tai xu .shou zhi po wei jue jin xi .qiu shi jiang huai ren you hu bi shi .
.di yuan xin nan da .tian gao bang yi cheng .yang chang liu fu zhe .hu kou tuo yu sheng .
yu zhi ling ling yuan jin bi .shi liu qun ju jia die fei .jian ren bu yu pin e mei .
.zheng zi yun xiang ge .you ren zhu su yuan .jing guo wan ru zuo .gui wo ji wu xuan .
chu ke yi jia lao .qin ren fang jiu xi .yin jun xiang li qu .wei sao gu yuan fei ..
zhi zhu wang chao yin .ru he fu lun wu .ya kuang san qian li .ji yuan fei suo mu .
lang qu ba ling zhuan chou chang .he chu gong shang li bie xin .ming yue ting ting liang xiang wang ..
luan sheng sha shang shi .dao ying yun zhong shu .du jian yi bian zhou .qiao ren wang lai du ..
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
.yi de guang tai xiang .san jun zhang xia qing .lai wei shen miao lue .chu zong ye shi zhen .
cong lai chi gao jia .zi gu wu wu yi .shan shui xin suo yu .ru he geng chao xi .

译文及注释

译文
白露降下(xia)沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
天上万里黄云变动着风色,
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败(bai)得(de)如此仓促?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼(lian)石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗(dou)落了漫天绵绵秋雨。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长(chang)满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。

注释
②、绝:这里是消失的意思。
⑸馘(guó):割下敌方战死者的左耳(用来报功)。这里与“俘”连用,指俘虏。
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
【急于星火】
乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。

赏析

  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有(yu you)无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正(zheng zheng)反映出其旋律的差异。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打(men da)开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
艺术形象
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验(yan),更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

丁宝臣( 元代 )

收录诗词 (9291)
简 介

丁宝臣 丁宝臣(1010~1067)北宋官员,诗人。北字元珍,晋陵(今江苏省常州市)双桂坊人。景祐元年(一○三四)进士。历官太子中允剡县知县、太常博士诸暨知县,除弊兴利,越人称为循吏,官至秘阁校理、同知太常礼院。英宗每论人物必称之。尤与欧阳修友善。 [1] 《丁君墓志铭》今录诗八首。与兄丁宗臣俱以文知名,时号二丁。

记游定惠院 / 吴金

新家彭泽县,旧国穆陵关。处处逃名姓,无名亦是闲。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。


题破山寺后禅院 / 司空元绿

大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
守此幽栖地,自是忘机人。"
一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。


越中览古 / 弓辛丑

礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
叶暗朱樱熟,丝长粉蝶飞。应怜鲁儒贱,空与故山违。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"


送友人 / 碧鲁素香

"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
愿游薜叶下,日见金炉香。"
徒遗金镞满长城。"
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
下辇回三象,题碑任六龙。睿明悬日月,千岁此时逢。"


生查子·烟雨晚晴天 / 乌雅东亚

想见明膏煎,中夜起唧唧。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。


题木兰庙 / 费莫万华

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。


叔于田 / 羊舌潇郡

迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 范姜永龙

葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。


同王征君湘中有怀 / 柯南蓉

一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 巧从寒

"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"宝地邻丹掖,香台瞰碧云。河山天外出,城阙树中分。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"