首页 古诗词 阮郎归(咏春)

阮郎归(咏春)

近现代 / 曹叡

孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
"曝暄理新翳,迎春射鸣雉。原田遥一色,皋陆旷千里。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
杜门非养素,抱疾阻良宴。孰谓无他人,思君岁云变。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"


阮郎归(咏春)拼音解释:

gu yan fei guang ze .yi niao xiang kong shan .chou ru yun feng li .cang cang bi gu guan ..
jia kong gui hai yan .ren lao fa jiang mei .zui yi men qian liu .xian ju shou zi zai ..
.pu xuan li xin yi .ying chun she ming zhi .yuan tian yao yi se .gao lu kuang qian li .
kuang ye duo bai gu .you hun gong xiao shuo .rong gui dang ji shi .chun hua yi zhao zhuo .
chuang deng lin ai li .wen qing shui sheng zhong .geng yu long hua hui .lu yan man xi feng .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
er bi chao wen bi .han zhang feng zi chen .di cheng duo zhuang guan .bei fu chang ru chun .
hu wen jing shan zi .shi chu tao hua yuan .cai qiao guo bei gu .mai yao lai xi cun .
du men fei yang su .bao ji zu liang yan .shu wei wu ta ren .si jun sui yun bian .
jian zhao fan ju ji .xiang wen liang yin qin .ri ri yin qu fu .dan guan qi you yin ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
木直中(zhòng)绳
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方(fang)一样。每天都拿着青铜大钱(qian)买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红(hong)烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做(zuo)了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有(you)这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
往日勇猛,如今何以就流水落花。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
你说因为生活不得意,回(hui)乡隐居在终南山旁。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通(tong)气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。

注释
《穆天子传》所谓河伯无夷者,
31、申:申伯。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
海客:海上旅客。此指估客,乘海船出外经商的商人。
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。

赏析

  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  以上是“侧闻阴山胡儿语”,所用语言通俗形象,如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见,过渡自然,衔接紧凑。所见情景,诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象;岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯,反而青青常绿;但空中的白雪,却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪,下有绿叶青枝,中间夹着热气腾腾的热海,风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云,沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中,用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词,夸张地描绘出热海的威力:蒸热了沙子,熔化了岩石,点燃了天边云朵,煮沸了细浪,烤热了波涛,煎烫了高空明月,充分显示出诗人炼字之工和(gong he)大胆而奇异的想象。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州(deng zhou)府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识(shi)见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自(shuo zi)己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗(er shi)人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得(jue de)天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和(bao he)着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

曹叡( 近现代 )

收录诗词 (1694)
简 介

曹叡 曹叡(204?-239年1月22日),即魏明帝,字元仲,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕长子,母为文昭甄皇后。曹叡在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐,并且平定鲜卑,攻灭公孙渊,设置律博士制度,重视狱讼审理,与尚书陈群等人制《魏律》十八篇,是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年(239年),曹叡病逝于洛阳,时年三十六岁,庙号烈祖,谥号明帝,葬于高平陵。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”,原有集,已散佚,后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

贼退示官吏 / 张仲素

友僚萃止,跗萼载韡.
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。


燕来 / 周愿

服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。


胡无人行 / 方回

淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


题西林壁 / 邹忠倚

"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
鹤唳静寒渚,猿啼深夜洲。归期诚已促,清景仍相留。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 张伯玉

"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 归懋仪

日华浮野雪,春色染湘波。北渚生芳草,东风变旧柯。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
风霜臣节苦,岁月主恩深。为语西河使,知余报国心。"


风流子·秋郊即事 / 江标

半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 高赓恩

色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。


采绿 / 张仲景

谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 苏缄

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。