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口号

南北朝 / 王梦庚

"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
人生若得逢尧舜,便是巢由亦易过。
登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
不假神龟出指踪,尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮,
至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"


口号拼音解释:

.rong ku sui zai mu .ming li bu guan shen .gao chu cheng huang si .ye wei yun he lin .
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
ren sheng ruo de feng yao shun .bian shi chao you yi yi guo .
deng che can yue zai .su guan luan liu fen .ruo geng si lin xia .huan xu gong zhi jun ..
chao ke qiu lai bu chao ri .qu jiang xi an qu xun jun ..
.ye ru ming he xing si shao .shu yao cheng bi shan feng fan .
zhou shang chun shen jiu li hua .lv shu rao cun han xi yu .han chao bei guo juan ping sha .
cong ci bao han xiang li jian .bu xu xi qu yi ling feng ..
bu jia shen gui chu zhi zong .jin ping xin jiang wei chou hua .hua ge tuan tuan zhen tie weng .
zhi li wu yan liao .fu sheng yi meng lao .qing feng chao fu mu .si hai zi bo tao ..
cu cai zi he wu qi lu .bu po gong fu man jie chao ..
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
xiang si jiu ge yue .de xin shu zhi mei .bu xiang dong men song .huan cheng fu jiu bei ..

译文及注释

译文
登上岳阳楼览尽四周风(feng)光,江水辽远通向开阔的(de)洞庭。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
来(lai)的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法(fa)安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
闺中的思妇(fu)独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
为首的身穿紫衣,带着刀(dao)斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”

注释
27.长勺:鲁国地名,今山东莱芜东北。
②家:安家。南山:即终南山。陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋 川别墅所在地,意思是终南山脚下。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
至:到。
⑧孝皇:指明朝的孝宗皇帝。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。

赏析

  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作(zuo)结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  这是一(shi yi)首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者(zhe)学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外,偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟(he lin)阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑(men)。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  综上所述,这首诗实际上是一首情诗,青年男女约会,男子着急想成夫妇之礼,女子委婉拒绝之词,并不是“恶无礼”之诗,更不是贤士“拒招隐”之词,体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
  就像这眼前大雪覆盖,依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到,那雪中咏诗之人的高标逸韵?……
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢(qi gan)爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

王梦庚( 南北朝 )

收录诗词 (6412)
简 介

王梦庚 王梦庚,字槐庭,号西躔,金华人。嘉庆癸酉拔贡,历官四川川北道。有《冰壶山房诗钞》。

侍宴咏石榴 / 裴漼

酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"大抵花颜最怕秋,南家歌歇北家愁。
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"


三五七言 / 秋风词 / 杨揆

须付画堂兰烛畔,歌怀醉耳两悠悠。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
益算更希沾上药,今朝第七十重阳。"
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,


沔水 / 黄清

"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
"秋来频上向吴亭,每上思归意剩生。废苑池台烟里色,
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"北风裂地黯边霜,战败桑干日色黄。故国暗回残士卒,


南歌子·天上星河转 / 钟震

井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。


金陵五题·石头城 / 熊梦祥

"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。


周颂·清庙 / 赵席珍

一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
峨天一峰立,栏楯横半壁。级倚绿巅差,关临赤霄辟。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
数花篱菊晚,片叶井梧秋。又决出门计,一尊期少留。"
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。


长相思·一重山 / 岑用宾

沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。


绮罗香·红叶 / 陆曾蕃

不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。


浪淘沙·其九 / 袁陟

家在楚乡身在蜀,一年春色负归期。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
骨清须贵达,神重有威仪。万卒千蹄马,横鞭从信骑。"
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,


调笑令·胡马 / 谢孚

楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"