首页 古诗词 岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山

清代 / 联元

老蛟蟠作足,古剑插为首。忽疑天上落,不似人间有。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲。"
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山拼音解释:

lao jiao pan zuo zu .gu jian cha wei shou .hu yi tian shang luo .bu si ren jian you .
yu xi yu wei pei .zi ye xiu wei yi .cong rong xiang yan xia .tong shi bai yu chi .
kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
.mei ren bie jun qu .zi qu wu chu xun .jiu wu ling luo jin .ci qing an ke ren .
chou chang ba ke can si zai .liang ren rong nao liang ren xian ..
ti cao tong san jing .kai tian zhan yi fang .zhou fei jiong bai ban .ye dui sao huang liang .
xue yi wa gou bai .cao rao qiang gen lv .he yan wan hu zhou .tai shou chang you du ..
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
.tong yun san bu yu .he ri yu ke wei .duan zuo you hui han .chu men qi rong yi .
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
han jin shu tou bin .shan shi xun jin bao .shi jue wei shan ren .xiu liang san fa hao ..
kuang yu dang sheng shi .zao sui xie ru wu .zhao ce guan xian liang .jian yuan chen hao e .
wei ai liu jun yi pian dan .jin lai huan gan si ren wu .
.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
青楼夹两岸而(er)立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。

血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的(de)孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
于是就想象着和陶渊明一起一边观(guan)赏菊花一边饮(yin)酒。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中(zhong)原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
  宛如宫女脂粉残留的秀(xiu)痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。

注释
14.翠微:青山。
⑤将:率领。
[26]矧(shěn):况且。潺湲(chányuán):水流缓慢的样子。洁澈:水洁净清澈。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
[5]全石以为底:(潭)以整块石头为底。以为:把...当做...
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
①漫兴:漫不经意,兴到之作。

赏析

  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先(duo xian)生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  这是一首赞美诸侯公子的诗。但这公子究竟是作为商纣“西伯”的文王之子,还是爵封“鲁公”的周公旦之子,抑或是一般的贵族公子,就不得而知了。按朱熹《诗集传》“文王后妃德修于身,而子孙宗族皆化于善,故诗人以‘《麟之趾》佚名 古诗’兴公之子”的解说看,似指周文王的“子孙”而言;但《毛诗序》则有“《关雎》之化行则天下无犯非礼,虽衰世之公子,皆信厚如麟趾之时也”之说。既为“衰世”,就非必定为文王或周公之子了。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵(qi ling)妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序(ci xu)有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

联元( 清代 )

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简 介

联元 联元(1838--1900),满洲镶红旗人。崔佳氏,字仙蘅。同治七年(1868)进士,选庶吉士,授检讨,累迁侍讲。大考,左迁中允,再陟侍讲。光绪八年(1822)以京察,出任安徽太平府知府,后调安庆府。1894年,两荐卓异,以两江总督曾国荃荐,署安徽安庐滁和道。1898年,擢安徽按察使,入觐,改三品京堂,在总理衙门行走。1900年,授太常寺卿,旋改为内阁学士,礼部侍郎衔。义和团运动兴起,在朝廷御前大臣会议上,反对围攻各国使馆,与慈禧太后旨意相忤。不久,以“任意妄奏,语涉离间”罪名,与徐用仪、立山等同时被杀于北京。

同吴王送杜秀芝赴举入京 / 佟佳平凡

梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。


赠傅都曹别 / 宰父春光

低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"


惊雪 / 郏甲寅

况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
萧寥发为声,半夜明月前。寒山飒飒雨,秋琴泠泠弦。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。


船板床 / 祢幼儿

醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
典钱将用买酒吃。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。


清平乐·风光紧急 / 公冶东宁

却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
至适无梦想,大和难名言。全胜彭泽醉,欲敌曹溪禅。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。


为学一首示子侄 / 萨凡巧

我可奈何兮一杯又进消我烦。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
潜褰翡翠帷,瞥见珊瑚树。不辨花貌人,空惊香若雾。
萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,


阳春歌 / 佟曾刚

葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。


倾杯·冻水消痕 / 公良冬易

"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
至太和元年,监搜始停)
"萧洒伊嵩下,优游黄绮间。未曾一日闷,已得六年闲。
欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"


蓝田溪与渔者宿 / 南门从阳

百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
"减一分太短,增一分太长。不朱面若花,不粉肌如霜。
"别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


观放白鹰二首 / 舒戊子

"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。