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武昌酌菩萨泉送王子立

隋代 / 胡旦

不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
黑衣神孙披天裳。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
园树伤心兮三见花。"
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,


武昌酌菩萨泉送王子立拼音解释:

bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
hei yi shen sun pi tian shang .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
peng dao luan huang wu cui sheng .huan shi ling gui chao de wen .yao xu xian zi jia fang xing .
yue gui yue zhong ku .song kan xue ci hui .zhi xu wen wu se .shi ke li gao bei .
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .
yuan shu shang xin xi san jian hua ..
.dan qing miao xie shi cai ren .yu qiao bing leng gu she shen .zui wu li pi zhen yue zhuo .

译文及注释

译文
在客居的(de)宾馆迎来深秋的长夜,
白天(tian)在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是(shi)开心惬意。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为(wei)皇帝(di)行止戒备的典故而提高认识。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽(kuan)赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣(yi)裙。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气(qi)冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄(xi)隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。

注释
(16)迁谪:贬官降职或流放。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
以降:以下。
指:指定。
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
⑴觱篥(bìlì):亦作:“筚篥”、“悲篥”,又名“笳管”。簧管古乐器,似唢呐,以竹为主,上开八孔(前七后一),管口插有芦制的哨子。汉代由西域传入,今已失传。
(5)隅:名词作状语,在角落。

赏析

  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮(yue liang),似乎还记得从东边升起,西边落下(xia),大约有四五百回了。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏(shang)百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

胡旦( 隋代 )

收录诗词 (9764)
简 介

胡旦 胡旦(955-1034年),渤海(今山东惠民)人,字周父,喜读书,少有才学,善于文辞。北宋太宗大平兴国三年(978)戊寅科状元。后因上《河平颂》,议论时政,忤怒太宗,贬为殿中丞。后来,胡旦又上《平燕议》,建议出兵收复燕云十六州,受太宗赏识,起为左补阙,复值史馆,迁修撰,以尚书户部员外郎身份知制诰。

周颂·有客 / 栗雁兰

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,


仲春郊外 / 拱晓彤

饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
(《题李尊师堂》)
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。


周颂·我将 / 才松源

"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
不是绮罗儿女言。"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


题扬州禅智寺 / 宗政玉卿

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,


汉宫春·初自南郑来成都作 / 彤丙寅

西望太华峰,不知几千里。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"


绝句四首 / 韩宏钰

脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)


何草不黄 / 阴癸未

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


江月晃重山·初到嵩山时作 / 夹谷庆彬

"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 诸葛冷天

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。


红窗月·燕归花谢 / 谷梁春萍

汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
唯此两何,杀人最多。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"