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题沙溪驿

隋代 / 陈公懋

炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
不知今日重来意,更住人间几百年。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。


题沙溪驿拼音解释:

lian ju yi xiang qie .xuan tu jian shu min .shi jun kuang yue jin .zhong zuo she zhong ren ..
lin fang feng jian guang zhou ke .zeng xiang luo fu shan li wen ..
jiu yuan ke zuo wu shui yu .shi you lang ya bing man rong .
que yu tong ding shang .xiao xiao xuan fa chou .wo zuo ba pin li .luo zhong ru xi qiu .
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
ming ri fang gui gui qu hou .shi jian ying bu yao chun feng ..
.gui you duo ai xiang shen chun .dao chu xiang ning shu li chen .hong xing hua kai lian jin zhang .
chan xiang xing shi yi .yu jing ta chu lin .di xu nan zhu zu .an kuo qie hui shen .
xin shi ji du xi bu yin .ci chu yi sheng feng yue hao ..
.cao se ban ban chun yu qing .li ren fang bei mian xi xing .
qiong chou shan ying qiao .du ye lou sheng chang .ji mo nan cheng mei .han deng qin xiao guang ..
.jiu shi bu shuai zhen di xian .liu xun you jian yi tian lian .jin nian xiang yu ying hua yue .
bu zhi jin ri zhong lai yi .geng zhu ren jian ji bai nian .
guang yao gao shu zhao qing kong .yin zhang zi jie ren chen li .yu ye shui zhi zao hua gong .

译文及注释

译文
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说(shuo)来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并(bing)赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头(tou)白发如霜了。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴(nu)的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进(jin)谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私(si)下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  有的史书记载说:“封(feng)唐叔的事,是史佚促成的。”
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,

注释
遣:派遣。
33.兴:兴致。
17.见:谒见,拜见。
⑺平戎万里:指平定中原,统一国家。戎,指金兵。
8、解:懂得,理解。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。
2、夜耕:夜晚替人耕田,打短工的
2.几何:多少。

赏析

  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物(cai wu)。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  这首诗中洋溢着一种温馨的(xin de)亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服(bu fu)《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗(zhuo shi)人感情的自然奔泻,诗境不停地转换(huan),一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
格律分析
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心(ji xin)向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨(yu)的苦况。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

陈公懋( 隋代 )

收录诗词 (1915)
简 介

陈公懋 陈公懋,字行之,号玉溪,无锡人。尝筑锡谷堂于慧麓,自号锡谷老人。着有锡谷诗文集。碧山十老之一。

晴江秋望 / 谭纶

花月还同赏,琴诗雅自操。朱弦拂宫徵,洪笔振风骚。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"素沙见底空无色,青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥,
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"


却东西门行 / 蕲春乡人

潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,


行香子·题罗浮 / 蒋玉棱

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
"翠条盈尺怜孤秀,植向西窗待月轩。轻剪绿丝秋叶暗,
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
排班衙日有三公。旌旗严重临关外,庭宇清深接禁中。


裴将军宅芦管歌 / 吴梦旸

"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。


齐桓下拜受胙 / 释妙总

秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
酒阑舞罢丝管绝,木槿花西见残月。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。


太原早秋 / 梅窗

"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
焚香叩虚寂,稽首回太清。鸾鹭振羽仪,飞翻拂旆旌。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。


尉迟杯·离恨 / 程端蒙

诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"


永遇乐·璧月初晴 / 倪仁吉

岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。


寄王屋山人孟大融 / 邹山

为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
"蟋蟀暮啾啾,光阴不少留。松檐半夜雨,风幌满床秋。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。


游白水书付过 / 祖咏

"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"