译文
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一(yi)天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水(shui)，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他(ta)(ta)们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
野草新绿全经细(xi)雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语(yu)自己咽下去，不说给皇帝听呢？
有时候山峰与天气为敌，不允许有一滴露珠，特别是像酒一样的颜色，浓淡随着山崖之力。
请(qing)问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦讽前代支遁名传天下。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
生在天地之间如同过客啊，功业未成总效验空空。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
注释
13“积学”，积累学识。
起：飞起来。
（17）鼓：击鼓（进军）名词做动词。
27.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，也一定有坚韧不拔的意志。
⑺青春：指明丽的春天的景色。作伴：与妻儿一同。
巴陵：古郡名，今湖南岳阳市。
③征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。
分茶：分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时，运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象，从中获得趣味的技艺游戏，大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载：“近世有下汤远匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属，纤巧如画，但须臾即散灭，此茶之变也，时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草，暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制，龙凤团饼已为炒青散茶所替代，沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代，也就再难重现这种分茶游戏。攧（diān）竹：攧，投、掷，博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出，视签上标志以决胜负。