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燕姬曲

清代 / 柯潜

"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"


燕姬曲拼音解释:

.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
shi biao xian du ji .fu yan huan le shu .ren sheng ge you yin .qi kuo bu huo ju .
jiu quan xi wang yu guan dao .qian shan wan qi jie bai cao .ci jun zou ma gui chang an .
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
xun yang wu jing zhen nan ji .lian xie cheng jiang zui hao kan .
.cuan zhu wu fu ai .can jun wen han hui .fu yun ben wu yi .chui luo zhang hua tai .
chu shen wen han chang .gao bu bu ke pan .qing pao wei ji jie .bai yu cha yao jian .
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
.tian lai he can cha .yi ran da kuai chui .xuan yuan bao tuo yue .zi qi he wei yi .
huang mao zhang se kan kan qi .tan zhe you yi bie shi ji ..

译文及注释

译文
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  天道不(bu)说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么(me)呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我(wo)们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎(ying)拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡(xiang)里人都纷纷议论他。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁(chou)苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。

注释
⑵暮:一作“春”。潇潇:象声词,形容雨声。江上村:即诗人夜宿的皖口小村井栏砂
⑤瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。
48.虽然:虽然如此。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”
废阁:长久无人居住的楼阁。
往:去,到..去。
6.当神器之重:处于皇帝的重要位置。神器,指帝位。古时认为“君权神授”,所以称帝位为“神器”。

赏析

  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为(ren wei)是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是(wei shi)战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是(zhi shi)在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

柯潜( 清代 )

收录诗词 (8833)
简 介

柯潜 明景泰二年(1451)状元及第,历任翰林院修撰,右春坊、右中允、詹事府少詹事兼翰林学士掌院事。奉命主持两京乡试一科、礼部会试二科,任东宫讲官、侍经筵等职。柯潜作品 所为文章、平妥整洁,诗律清婉。潜着有《竹岩集》一卷,文集一卷,及补遗一卷,均收录于《四库全书》,其诗冲澹清婉,文亦峻整有法。

紫芝歌 / 张金镛

莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。


凉州馆中与诸判官夜集 / 苏小娟

几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。


新嫁娘词 / 王兰佩

汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。


念奴娇·书东流村壁 / 穆孔晖

野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 姚光泮

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。


古风·其十九 / 朱素

晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"


堤上行二首 / 孙贻武

远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。


岳忠武王祠 / 王益

山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。


南乡子·自述 / 郭麟

从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。


登庐山绝顶望诸峤 / 李昌龄

简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
"帝子鸣金瑟,馀声自抑扬。悲风丝上断,流水曲中长。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"