首页 古诗词 鹊桥仙·华灯纵博

鹊桥仙·华灯纵博

宋代 / 李栖筠

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"


鹊桥仙·华灯纵博拼音解释:

wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
xun chang you yu zheng kan xin .ai shuo pan tao si weng cu ..
zhong zuo chang chao fu yu shen .lou song jiao ge shu yu guo .feng han he qi man cheng chun .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
wei liang xi dao li qiu shi .zhu xuan jing kan zhi zhu gua .sha jing xian ting xi shuai yi .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
.zhi er xue wu sheng .bu ying shang ci bie .xiang feng su wo si .du wang you ling yue .
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
da er xian ren man han xu .zui yi chang song yi sheng xiao ..

译文及注释

译文
祭献食品喷喷香,
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
跬(kuǐ )步
  现在魏君离开吴县已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
  天道不说话,而万物(wu)却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地(di)(di)方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细(xi)地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布(bu)局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀(yao)请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听(ting)从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再(zai)一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
不是现在才这样,

注释
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
问讯:打听消息。
云中:汉时郡名,今内蒙古自治区托克托县一带,包括山西省西北一部分地区。
②栖:栖息。
81、赤水:神话中地名。
残醉:酒后残存的醉意。

赏析

  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动(ju dong),是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出(ci chu)塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐(gui yin),而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢(la long)项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

李栖筠( 宋代 )

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简 介

李栖筠 李栖筠,字贞一,世为赵人。幼孤。有远度,庄重寡言,体貌轩特。喜书,多所能晓,为文章,劲迅有体要。不妄交游。族子华每称有王佐才,士多慕向。始,居汲共城山下,华固请举进士,俄擢高第。调冠氏主簿,太守李岘视若布衣交。迁安西封常清节度府判官。常清被召,表摄监察御史,为行军司马。肃宗驻灵武,发安西兵,栖筠料精卒七千赴难,擢殿中侍御史。

西江月·真觉赏瑞香二首 / 电凝海

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
雪岭白牛君识无。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。


点绛唇·厚地高天 / 须甲申

卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 欧阳铁磊

"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
取次闲眠有禅味。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。


清明 / 长孙幻梅

死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。


宿江边阁 / 后西阁 / 公冶丽萍

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"


滑稽列传 / 图门星星

既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,


渡黄河 / 愈兰清

"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
芭蕉生暮寒。


题画帐二首。山水 / 石春辉

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
见王正字《诗格》)"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。


李白墓 / 智虹彩

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
早出娉婷兮缥缈间。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"


湘南即事 / 百里丁

翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。