首页 古诗词 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

南北朝 / 陈似

兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"孤琴尘翳剑慵磨,自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断,
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐拼音解释:

lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
.nan bei yu shan lin .peng an bi yi shen .fan shuang yi you xue .huang cao si wu ren .
hao feng chui luo ri .liu shui yin chang yin .wu yue pi qiu zhe .ying zhi bu qu jin ..
chao zai shen lin chun zheng han .yin fei yu ji dong cheng nuan .qun chu li shi pi ni gao .
.gu qin chen yi jian yong mo .zi gu ni pan yu nai he .qian li jiao qin xiao xi duan .
.mou shen mou yin liang wu cheng .zhuo ji shen can fu ou geng .jian lao ke kan huai gu guo .
xian xi han gu lu .cheng bei da yang jin .ri mu zheng an qu .dong jiao yi pian chen ..
.heng jing cha shou bu huan qu .ji shan fang zhi qing you yu .wu ge xiao chu li xue yuan .
shi yu zhan jing ni .cheng qing luo yang shui .liu he sa lin yu .wan wu wu diao ku .
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
jiu tian han lu wei xiao shuo .chang he chu kai ci gui ren .sui ru zhui qiong fang jie lu .
jie jin guan zi xue shu chan .nian yu qing ting zhui bin pian .

译文及注释

译文
茨菰叶烂时我(wo)们分别在西(xi)湾,如今莲子花开还不见你回还。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
在等待丈夫的地(di)方,江水滔滔不绝地流淌着。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心(xin)情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
永远的相思(si)永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
知(zhì)明
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜(shun)在世也办不到了。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣(yi)裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。

注释
次第:转眼,顷刻,白居易《观幻》诗:“次第花生根,须臾烛遇风。”
浮云:天上的云
81.降省:下来视察。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。
10.筮予之:通过卜筮知魂魄之所在,招还给予其人。
(6)惠:施予恩惠
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。

赏析

  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同(tong)的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之(ren zhi)“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  春去花还在,人来鸟不惊。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城(jiu cheng)在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感(shang gan)的情怀落笔即出,意远而势雄。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

陈似( 南北朝 )

收录诗词 (2174)
简 介

陈似 陈似,字袭卿,嘉阳(今四川乐山)人。徽宗宣和间官云安军司法参军。事见民国《云阳县志》卷二二。

卖柑者言 / 谢元汴

"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


庆东原·暖日宜乘轿 / 李寄

"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。


玉楼春·和吴见山韵 / 赵承光

好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。


惜黄花慢·菊 / 祖世英

"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
见《纪事》)
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。


田家 / 龚日章

执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。


早梅芳·海霞红 / 简温其

"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
见《吟窗杂录》)"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


早春寄王汉阳 / 茹芝翁

"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"


马诗二十三首·其九 / 释圆

何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。


柳花词三首 / 缪公恩

直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"


狼三则 / 陈贯

"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。