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宿王昌龄隐居

两汉 / 林元英

"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


宿王昌龄隐居拼音解释:

.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
xiong zhong you yi wu .lv ju fu gong ji .xiang xia huan shang lai .wei yi shi fei shi .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .

译文及注释

译文
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  从前,潮州人不(bu)知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝(he)的时候(hou)必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个(ge)(ge)州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开(kai)箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如(ru)今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵(ling)君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。

注释
2.皇舆:皇帝坐的车,代指唐玄宗。播迁:流亡。
⑸犹:仍然。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。
因甚:为什么。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
虑:思想,心思。
7.遽:急忙,马上。

赏析

  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便(ju bian)成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组(di zu)织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点(te dian),与风诗不同。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心(yu xin)不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

林元英( 两汉 )

收录诗词 (9993)
简 介

林元英 林元英,字弁瀛,闽县人。嘉庆辛未进士,官上高知县。有《漱石斋吟草》。

正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 大冂

来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。


陟岵 / 吴思齐

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 胡缵宗

"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


弈秋 / 王安舜

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
一丸萝卜火吾宫。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,


游春曲二首·其一 / 王济源

如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 陈彦博

"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 周彦敬

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。


入朝曲 / 王世赏

到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
欲将辞去兮悲绸缪。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。


偶成 / 林彦华

山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


弈秋 / 乔守敬

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。