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大雅·大明

唐代 / 许南英

乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
"故友汉中尉,请为西蜀吟。人家多种橘,风土爱弹琴。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
"暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
叶密舟难荡,莲疏浦易空。凤媒羞自托,鸳翼恨难穷。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。"
悬泉珠贯下,列帐锦屏舒。骑远林逾密,笳繁谷自虚。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
赠君折杨柳,颜色岂能久。上客莫沾巾,佳人正回首。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
"鸾镜晓含春,蛾眉向影嚬。开□衣裳破,那堪粉黛新。


大雅·大明拼音解释:

cheng yang zhi zi kan .shi cui mei ren jiao .xing le gui heng wan .xiang chen pu di yao ..
.gu you han zhong wei .qing wei xi shu yin .ren jia duo zhong ju .feng tu ai dan qin .
ji huan feng fu san .mei dai xue zhan can .zhen zhuo hong yan jin .he lao jing li kan ..
.mu chun yuan si .chun fu chu cai .tong guan ba jiu .yu luo zhi wei .
long shan ying wu neng yan yu .wei bao gui ren shu ji shu ..
ye mi zhou nan dang .lian shu pu yi kong .feng mei xiu zi tuo .yuan yi hen nan qiong .
qu shi liu xia ni shang qu .zong shi li gong bie guan sheng ..
xuan quan zhu guan xia .lie zhang jin ping shu .qi yuan lin yu mi .jia fan gu zi xu .
..wei qi chang pian ..jian .yun yu yang qiu ...
wu ji luo qiu wei .ru guan zou han chan .nai juan qing he ji .chen jin yu you zhan ..
yi xiao qian jin pan shi qing .bu wei pi tu lai shi qin .fei yin zhu di feng shen ying .
zeng jun zhe yang liu .yan se qi neng jiu .shang ke mo zhan jin .jia ren zheng hui shou .
.da fan chu xi rui .chu mu er huang jing .zan yi lv che zhong .yan cheng zhu chuan rong .
.luan jing xiao han chun .e mei xiang ying pin .kai .yi shang po .na kan fen dai xin .

译文及注释

译文
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅(chi),哪里才有它们栖身之所?
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟(zhou)荡波而(er)去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着(zhuo)人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤(ying)光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春(chun)天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产(chan)美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
  己巳年三月写此文。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
其一
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。

注释
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
(1)鹅儿:指鹅雏。唼喋(shà zhá):形容鱼或水鸟吃食的声,也指鱼或水鸟吃食。栀黄:栀子一般的黄色。
11. 好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。
赢得:博得。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。

赏析

  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典(de dian)范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭(qing wei)何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且(bing qie)把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

许南英( 唐代 )

收录诗词 (8551)
简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

渡湘江 / 曾逮

"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
骥騄千万双,鸳鸯七十二。言者禾稼枯,无人敢轻议。
蔼蔼绮庭嫔从列,娥娥红粉扇中开。黄金两印双花绶,
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
卷幔天河入,开窗月露微。小池残暑退,高树早凉归。
"上阳柳色唤春归,临渭桃花拂水飞。总为朝廷巡幸去,
墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"


与东方左史虬修竹篇 / 蕴秀

"坐啸人事闲,佳游野情发。山门送落照,湖口升微月。
汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。
载笔儒林多岁月,幞被文昌佐吴越。越中山海高且深,
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
"黄鹤悲歌绝,椒花清颂馀。埃凝写邻镜,网结和扉鱼。
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。


春思二首·其一 / 吴朏

春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
"越女颜如花,越王闻浣纱。国微不自宠,献作吴宫娃。
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
"车法肇宗周,鼷文阐大猷。还将君子变,来蕴太公筹。


书河上亭壁 / 文喜

"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。"
万株枯藁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
犹酣新丰酒,尚带霸陵雨。邂逅两相逢,别来间寒暑。
"金兰笃惠好,尊酒畅生平。既欣投辖赏,暂缓望乡情。
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"


清平乐·红笺小字 / 巩年

摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
望绝园中柳,悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤,东顾忆回翔。"
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 乌斯道

江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
野雾连空暗,山风入曙寒。帝城临灞涘,禹穴枕江干。
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
江上风烟积,山幽云雾多。送君南浦外,还望将如何。
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。


鹤冲天·清明天气 / 常建

投笔尊前起,横戈马上辞。梅花吹别引,杨柳赋归诗。"
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
独自授金书,萧条咏紫虚。龙行还当马,云起自成车。
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。


子产论政宽勐 / 黄本骥

眄鼓凝骄躞蹀,听歌弄影徘徊。
浦沙连岸净,汀树拂潭垂。年年此游玩,岁岁来追随。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
怀古江山在,惟新历数迁。空馀今夜月,长似旧时悬。"


广宣上人频见过 / 龚准

电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
怀禄宁期达,牵时匪徇名。艰虞行已远,时迹自相惊。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。


河传·秋光满目 / 林月香

东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
项羽不能用,脱身归汉王。道契君臣合,时来名位彰。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"