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南歌子·驿路侵斜月

元代 / 岳映斗

桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
出为儒门继孔颜。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
见王正字《诗格》)"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


南歌子·驿路侵斜月拼音解释:

tao shu duo hong wen .cha xiang you bi jin .gao zong duo bu mei .zhong shi meng zhong ren ..
.san qing gong dian yin kun dian .ri yue guang fu qi zi yan .chi zhao hong hong fan yu ye .
.gao tang bu shi zhe gao tang .huai pan jing nan ge yi fang .
chu wei ru men ji kong yan .
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
shui jie chang sheng si wo zai .lian cheng zhen qi zai san tai .jin zhi bai ri sheng tian qu .
cong zi xiang ci hong xia li .liu qu fang shu yu shi ren ..
li ge you wan zhuan .gui yu yi chi chu .jin xi yu gong yi .xi lou yue yi gu ..
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
jian wang zheng zi .shi ge ...
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .

译文及注释

译文
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪(xi)边的麦田。
不如用这锦绣(xiu)的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风(feng)流。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
生(sheng)离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋(fu)被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。

注释
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
(2)锦城:即锦官城,此指成都
①公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。
⑹望中:在视野里。酒旆:酒店用来招引顾客的旗幌。一簇烟村:一处冒着炊烟的村庄。
(12)召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。

赏析

  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽(you gu)》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝(jin chao)的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  诗的后六句为第二层,主要叙述魏武身后的历史变迁,流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改,但见西园明月在”二句,是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用,它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟,标志着魏武的时代已成为历史的陈迹,明月依旧,却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”,更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣,蛾眉曼目录共灰尘”二句,是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古,说明其政权的支柱已不复存在;魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土,可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓,它象一面镜子一样,真实地折射出历史变迁的轨迹,流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人”二句,为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁,景非昔比,诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹,但又怕“铜台”因为“人代改”而“为墟”,引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”,果然见出邺都的一切繁华都成为历史,只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔,深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情,将一腔不泯的雄心遥寄千载,表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情,叠出画面,因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄,象羯鼓筝琶一样,摇人心旌,撼人心魄。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新(de xin)奇,写得透彻。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是(er shi)构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种(na zhong)简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊(mu jing)心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

岳映斗( 元代 )

收录诗词 (1876)
简 介

岳映斗 岳映斗,字匡六,三原人。明崇祯癸未进士,顺治丙戌补选庶吉士。有《瓠园诗集》。

杜蒉扬觯 / 太叔露露

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 孝远刚

锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 夏侯翔

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


七绝·苏醒 / 郎丁

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
遂令仙籍独无名。"
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 弭癸卯

莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
华池本是真神水,神水元来是白金。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。


题小松 / 淑露

愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 度甲辰

病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


南乡子·其四 / 绪易蓉

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。


出塞作 / 皋代萱

伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


沁园春·丁酉岁感事 / 漆雕国胜

五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。