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忆少年·年时酒伴

两汉 / 裴休

"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
愧生黄金地,千秋为师绿。"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
上比香炉尖,下与镜面平。 ——侯喜
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
为道贵逍遥,趋时多苦集。琼英若可餐,青紫徒劳拾。 ——皎然"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"


忆少年·年时酒伴拼音解释:

.zhao xia ru chun xu .chao nan zhi bu wei .kong jiang gan en lei .di jin mao han yi .
kui sheng huang jin di .qian qiu wei shi lv ..
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
shang bi xiang lu jian .xia yu jing mian ping . ..hou xi
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
.yi jing liang jing hua fa sheng .qian zhi wan zhi li hua bai .
ye jiong shuang xian bai .ting huang ye zi dui .han xuan yin ba hou .you xi hua tian tai ..
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
.ba jiu liu jun ting qin .na kan sui mu li xin .shuang ye wu feng zi luo .
yun sun fang qing xi .chi guan hu chun sheng .gu zhou kai quan jing .xin qin rao hua ying .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
wei dao gui xiao yao .qu shi duo ku ji .qiong ying ruo ke can .qing zi tu lao shi . ..jiao ran .
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..

译文及注释

译文
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象(xiang)(xiang)是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽(li)的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之(zhi)邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞(cheng)相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
先(xian)前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被(bei)贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
请任意选择素蔬荤腥。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。

注释
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
蹇:句首语助辞。
①信州:今江西上饶。
(11)参差(cēncī):不一致。
(27)遣:赠送。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
⒀使:假使。

赏析

  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分(chong fen)表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是(ju shi)写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔(kai kuo)。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  尾联,传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后,至今尚未光复,而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机,听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声,十分凄切悲凉。全诗以此作结,余味无穷。
文学赏析
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的(cai de)大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金(deng jin)陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

裴休( 两汉 )

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简 介

裴休 裴休(791年—864年),字公美,汉族。河内济源(今河南济源)人,祖籍河东闻喜(今山西运城闻喜)。唐朝中晚期名相、书法家,浙东观察使裴肃次子。裴休出身河东裴氏东眷房。唐穆宗时登进士第。历官兵部侍郎、同平章事、中书侍郎、宣武节度使、荆南节度使等职,曾主持改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。晚年官至吏部尚书、太子少师,封河东县子。咸通五年(864年)去世,年七十四,追赠太尉。裴休博学多能,工于诗画,擅长书法。其撰写的《圭峰禅师碑》,貌似柳体,然而风格较柳体更为遒媚劲健。其书法的传世拓本还有《定慧禅师碑》。米芾曾评价:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”

陇头歌辞三首 / 薛山彤

波红分影入,风好带香来。 ——裴度
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,


蝶恋花·出塞 / 仝语桃

"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器


千里思 / 东郭淼

"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
见《古今诗话》)"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理


水龙吟·过黄河 / 甘晴虹

"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。


春日杂咏 / 司寇力

映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 居乙酉

可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿


咏牡丹 / 侨易槐

落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
不学竖儒辈,谈经空白头。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 壬壬子

杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。


雁门太守行 / 朴双玉

蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。


虞美人·梳楼 / 侨酉

"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。