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洛神赋

隋代 / 张敬忠

寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。


洛神赋拼音解释:

han quan ban shao shi long jing .sao ren bai zhi shang xin an .xia ke hong yan duo yan ming .
ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
wei you gu ren lian wei ti .yu feng gan kuai ji zhong nan ..
.pin gui wu ding cheng .shui su yu shan xing .wei you an qin ji .nan wei qu guo qing .
zao wan chen ai de xiu qu .qie jiang shu jian shi xian sheng ..
gan jiao yi bai zhang .xiao ran ban tian wu .xia you mao gong tan .tan fang bu ying mu .
deng long zeng jian yi qian ren .hun li wei yi shi pian ku .lei jie yuan jie gu xiang pin .
zhen tan yi zhu shi lou shen .shan du qian fu gu lai jiu .qiao ke rong kan hua hou jin .
.xi qu an yi luo .cheng yao cong jie xing .tong ting chuan sheng zhi .yi yu hua rong qing .
ci shi cheng qu bi qing luo .tu zhong han jing sui can zhao .qin li liu quan ji shi bo .
.dong nan yun lu luo xie xing .ru shu chuan cun jian chi cheng .yuan jin chang shi jie yao qi .
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
mei ren ru xin hua .xu jia huan du shou .qi wu qing tong jing .zhong ri zi yi chou .

译文及注释

译文
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是(shi)东海白浪连天涌。
雨停以后,荷花(hua)和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在(zai)鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这(zhe)里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
为何层层花儿(er)没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还(huan)是在西边,还是在南边,还是在北边。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远(yuan)不会复生了!
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。

注释
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
哑——表示不以为然的惊叹声。
⑼来岁:明年。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
⒂翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。

赏析

  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  “春与青溪(qing xi)长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见(zhi jian)那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  《《长恨歌》白居(bai ju)易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼(nao)、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  诗以追述隋兵灭陈的史事发端,写南朝最后一个小朝廷,在陈后主所制乐曲《玉树后庭花》的靡靡之音中覆灭。公元五八九年,隋军攻陷金陵,《玉树后庭花》曲犹未尽,金陵却已末日来临,隋朝大军直逼景阳宫外,城防形同虚设,陈后主束手就擒,陈朝灭亡。这是金陵由盛转衰的开始,全诗以此发端,可谓善抓关键。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

张敬忠( 隋代 )

收录诗词 (7544)
简 介

张敬忠 一位不大出名的诗人,《全唐诗》仅录存其诗二首。据《新唐书·张仁愿传》记载,中宗神龙三年(707),张仁愿任朔方军总管时,曾奏用当时任监察御史的张敬忠分判军事。

考试毕登铨楼 / 虞羽客

"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日,秋叶争禁大段风。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 戴汝白

琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长,秦云楚雨暗相和。


沁园春·读史记有感 / 释善能

欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
莫道仙家无好爵,方诸还拜碧琳侯。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
落霞琴,寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远,
潮平低戌火,木落远山钟。况是渔家宿,疏篱响夜舂。"


虞美人·韶华争肯偎人住 / 李伯敏

葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 毕大节

"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
蓝丝重勒金条脱,留与人间许侍中。"
"讦直上书难遇主,衔冤下世未成翁。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。


晨诣超师院读禅经 / 单炜

尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 叶在琦

帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
千颗泪珠无寄处,一时弹与渡前风。"
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"


国风·邶风·凯风 / 郭长清

窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
庭橘低攀嗅,园葵旋折烹。饿乌窥食案,斗鼠落书棚。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 闻福增

"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"


独秀峰 / 赵增陆

"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
"满阁终南色,清宵独倚栏。风高斜汉动,叶下曲江寒。
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,