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除夜雪

五代 / 郑有年

九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"江边日晚潮烟上,树里鸦鸦桔槔响。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"石窗何处见,万仞倚晴虚。积霭迷青琐,残霞动绮疏。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"天上人间两渺茫,不知谁识杜兰香。来经玉树三山远,
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"


除夜雪拼音解释:

jiu zhong shi er men .yi men si shan kai .jun cong ci lu qu .qie xiang ci lu ti .
.zhao xun jiao an ying hui qu .shu li shi feng yi liang jia .
you yi gu shan yi jing zhen .ye lai wu yan si liu quan ..
he yi hu gui shi er cheng .lu di shui wen gao ye zhui .yue chen xiu jie ban jie ming .
.jiang bian ri wan chao yan shang .shu li ya ya jie gao xiang .
wan lan wei bi yin xiang zhe .hu xiang duo ying wei chi fen .jian ji zhi rao tong ju ji .
.jin shi ji cang zhou .gu fan du su liu .tian ya xin si meng .jiang shang yu jian qiu .
chou chang gu shan gui wei de .jiu kuang jiao duan mu tian yun .
.shi chuang he chu jian .wan ren yi qing xu .ji ai mi qing suo .can xia dong qi shu .
gui lai tong zhi zheng xiang xiao .he shi wu ren yu jiu chuan ..
.tian shang ren jian liang miao mang .bu zhi shui shi du lan xiang .lai jing yu shu san shan yuan .
ji shang xing chu lei .yi qu zui zhong ge .jin xiang qing men wai .dong sui wei shui bo ..
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
you jing zhong nian zhu .wu ji shi chu xian .he dang xiang yun wai .mian lao bie li jian ..

译文及注释

译文
人也是这样,只有通过学习,才能掌(zhang)握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成(cheng)双(shuang)成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
安贫(pin)乐俭是我一贯崇尚,嫁(jia)妆岂能做到周全丰厚。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。

注释
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
47.善哉:好呀。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
230、得:得官。
黄冠:道士所戴之冠。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。

赏析

  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句(liang ju),正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  诗歌一开始六句就(ju jiu)直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺(you shun)便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森(hao sen)严峻峭之感。
  作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔: 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵《诗》、《书》百家之言,不可胜数,……自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居,其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息,仰而应之 辩答,引出一大篇 发愤以表志,……渊岳其心,麟凤其采 (《文心雕龙·杂文》)的妙文。在这部分中,作者旁征博引,谈古论今,首先以 彼一时也,此一时也 的所谓 时异事异 ,表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ,颂扬当今之 圣帝流德,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂,动犹运之掌,贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说,极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分,甚至还不如战国诸侯明白 得士者强,失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道,顺地之理,物无不得其所 的所谓盛世之后,顺势揭露封建帝王唯我独尊,凭个人好恶,对人才 尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深泉之下;用之则为虎,不用则为鼠 ,致使才士 虽欲尽节效情,安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻,都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境,表示要以 务修身 ,完善道德来求得解脱,自慰之中,又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获(er huo)的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片(yi pian)新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存(wu cun),只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

郑有年( 五代 )

收录诗词 (3925)
简 介

郑有年 郑有年,理宗宝庆时福建人(《宋诗纪事补遗》卷六七)。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 魏裔讷

"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。


六月二十七日望湖楼醉书 / 王士毅

"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
赧然不自适,脉脉当湖山。"
酒病校来无一事,鹤亡松老似经年。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
"出门行一步,形影便相失。何况大堤上,骢马如箭疾。


如梦令·道是梨花不是 / 李寿朋

白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
"晚云阴映下空城,六代累累夕照明。玉井已干龙不起,
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
扰扰造化内,茫茫天地中。苟或有所愿,毛发亦不容。"
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。


归田赋 / 胡延

"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
过尽少年日,尚如长转蓬。犹为布衣客,羞入故关中。"
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
步入松香别岛春。谁肯暂安耕钓地,相逢谩叹路岐身。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
水宿惊涛浦,山行落叶村。长安长梦去,欹枕即闻猿。"
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。


阮郎归·立夏 / 梁临

云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。


喜迁莺·月波疑滴 / 成淳

惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
"惨惨日将暮,驱羸独到庄。沙痕傍墟落,风色入牛羊。
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。


关山月 / 鲁宗道

可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 褚人获

纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
"腰剑囊书出户迟,壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手,
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"静语与高吟,搜神又爽心。各来依帝里,相对似山阴。
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 牛峤

"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"苍翠岧峣逼窅冥,下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂,
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。


息夫人 / 鲍令晖

风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
料得还乡无别利,只应先见日华生。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。