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恨赋

五代 / 释鉴

美价逢时出,奇才选众稀。避堂贻后政,扫第发前几。
池榭宣琼管,风花乱珠箔。旧游劳梦寐,新知无悦乐。
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。
欲卷思君处,将啼裛泪时。何年征戍客,传语报佳期。"
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
望月更长生。东家阿母亦拜月,一拜一悲声断绝。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
剩结茱萸枝,多擘秋莲的。独自有波光,彩囊盛不得。
方图献雅乐,簪带奉鸣球。"
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
新人千里去,故人千里来。翦刀横眼底,方觉泪难裁。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,


恨赋拼音解释:

mei jia feng shi chu .qi cai xuan zhong xi .bi tang yi hou zheng .sao di fa qian ji .
chi xie xuan qiong guan .feng hua luan zhu bo .jiu you lao meng mei .xin zhi wu yue le .
.xiang zhu tao ling ji .e tai jing rui yin .feng zhu qing xiao yuan .luan sui you jing chen .
yu juan si jun chu .jiang ti yi lei shi .he nian zheng shu ke .chuan yu bao jia qi ..
.ping xuan liao yi wang .chun se ji fen fei .ye wai yan chu he .lou qian hua zheng fei .
.da dao lian guo men .dong xi zhong yang liu .wei rui jun bu jian .niao na chui lai jiu .
wang yue geng chang sheng .dong jia a mu yi bai yue .yi bai yi bei sheng duan jue .
bei lai que yi han tian zi .bu qi xiang ru jia jiu pin .yin jiu jiu neng san ji chou .
lie lie fen qing ji .xiao xiao chui bai yang .qian qiu bing wan sui .kong shi yong ge shang ..
jiang han shen wu ji .liang min bu ke pan .shan chuan yun wu li .you zi ji shi huan .
ji yan tao li rong .hu wei gui ge zhong .dan kan chu wang mu .wei you shu zhu song ..
sheng jie zhu yu zhi .duo bo qiu lian de .du zi you bo guang .cai nang sheng bu de .
fang tu xian ya le .zan dai feng ming qiu ..
di xiang jia qi yu cong cong .zi ge dan lou fen zhao yao .bi fang jin dian xiang ling long .
xin ren qian li qu .gu ren qian li lai .jian dao heng yan di .fang jue lei nan cai .
fu jing ji zao geng xin zhuang .cai feng qi jia chu cheng nian .diao que tian he yi zuo liang .
.feng lou kai he yin ming guang .hua zhou lian tian zui yi xiang .
.bao ma quan qi chu wei yang .diao an zhao yao zi jin zhuang .chun cao chu sheng chi shang yuan .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无(wu)前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也(ye)一样不变。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么(me)荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春(chun)秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时(shi),孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲(gang)纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常(chang)常无奈会被山鸟的叫声惊起。

注释
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
13.户庭:门庭。尘杂:尘俗杂事。
[13]寻:长度单位
⑵芙蓉:莲花。《李太白诗醇》王云:“芙蓉,莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄,故曰金芙蓉也。”
75.謇:发语词。
(33)聿:发语助词。
[4]暨:至

赏析

  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”,德公已如海鹤仙逝。当年一别,转眼三十载了,生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说:“长沙驿在潭州,此诗赴柳时作,年四十三。观诗中‘三十秋’语,则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在(fu zai)鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意,大约三十年前,宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官,宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公,但称德公为“海鹤”,却自有其独特的蕴涵。其具体所指,今日虽已不可确知,却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味,并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过(du guo)晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始(gu shi)终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉(si yu);“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  传统的叙事寓意指遇上困难(kun nan)时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  作者通过三个正面描写和三次侧面烘托,在简省的白描中通过强烈而深刻的对比,戏剧化地突出了人物性格物征,深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺(zuo pu)垫而(dian er)已,以下即转入主题的抒发。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理(guan li)者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  “君王今解剑,何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话,充满着无限悲情。英雄已逝,乌骓马失去了知己,充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”,觉得自己应当担当起护国安民的重任,而且,他十分聪慧,少年得志,自负甚高,但科举和仕途却十分坎坷,得不到重用。这是用拟物的手法写人,实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华,但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己,重用自己。作者是英雄,却找不到能重用自己的明主,表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

释鉴( 五代 )

收录诗词 (2987)
简 介

释鉴 释鉴,号咦庵,会稽(今浙江绍兴)人。住潭州大沩。为南岳下十七世,万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。

燕山亭·北行见杏花 / 宰父美美

"单于烽火动,都护去天涯。别赐黄金甲,亲临白玉墀。
"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
"渡头恶天两岸远,波涛塞川如叠坂。幸无白刃驱向前,
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。"
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"


秋胡行 其二 / 业从萍

"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
蔚兮朝云,沛然时雨。雨我原田,亦既有年。烛龙煌煌,
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
"上苑清銮路,高居重豫游。前对芙蓉沼,傍临杜若洲。


谷口书斋寄杨补阙 / 南门小倩

盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
"胡风吹雁翼,远别无人乡。君近雁来处,几回断君肠。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。
燕颔多奇相,狼头敢犯边。寄言班定远,正是立功年。


送王司直 / 狼诗珊

花带残阳落远波。台上少年吹白雪,楼中思妇敛青蛾。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
丽人绮阁情飘飖,头上鸳钗双翠翘,低鬟曳袖回春雪,
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。
"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
"香阁临清汉,丹梯隐翠微。林篁天际密,人世谷中违。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。


美人赋 / 骆丁亥

刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。
传拥淮源路,尊空灞水流。落花纷送远,春色引离忧。"
"龙骖晓入望春宫,正逢春雪舞东风。
"日观分齐壤,星桥接蜀门。桃花嘶别路,竹叶泻离樽。
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 瓮己酉

歌人踏月起,语燕卷帘飞。好妇惟相妒,倡楼不醉稀。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
如花更绕落梅前。影随明月团纨扇,声将流水杂鸣弦。
缘憨却得君王惜,长把花枝傍辇行。"
凯旋献清庙,万国思无邪。"
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
三男婚令族,五女嫁贤夫。百年随分了,未羡陟方壶。"


感弄猴人赐朱绂 / 范姜泽安

争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
"思妇屏辉掩,游人烛影长。玉壶初下箭,桐井共安床。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。


虞美人·秋感 / 种丽桐

不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
云罕明丹壑,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
循循劳善诱,轧轧思微牵。琢磨才既竭,钻仰德弥坚。
却步园畦里,追吾野逸心。形骸拘俗吏,光景赖闲林。
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
汉使南还尽,胡中妾独存。紫台绵望绝,秋草不堪论。
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
畴昔尝论礼,兴言每匪躬。人思崔琰议,朝掩祭遵公。


哭晁卿衡 / 那拉浦和

今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
思起犹惭玉辇尘。烟翠薄情攀不得,星芒浮艳采无因。
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起,甲重光摇照湖水。


渭川田家 / 琦欣霖

预奉咸英奏,长歌亿万春。"
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。"
圣王至德与天齐,天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝,
惟孝虽遥,灵规不朽。礼因诚致,备絜玄酒。"