首页 古诗词 赠内

赠内

明代 / 杨九畹

欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


赠内拼音解释:

yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
zhi jian qing shan gao .qi jian qing shan ping .zhu men shi e e .guan gai he guang ming .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
shi jing qi chen hui .lu yan ning han se .lv bo jiang xiu xia .gui xin yi ji zhi .
ai tao chang guan zui wu wu .song lu dao shi xing chi chi .

译文及注释

译文
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个(ge)缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从(cong)勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退(tui)出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分(fen)之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达(da)的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量(liang)足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
口衔低枝,飞跃艰难;
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

注释
①毛伯温:字汝厉,吉水(属江西)人。明武宗正德年间进士。1539年(明世宗嘉靖十八年)派他讨伐安南(越南)莫登庸之乱。他出征一年多,兵不血刃,平定安南,因功被加封太子太保。
⑶载雪:冒雪乘船。诣:到。石湖:在苏州西南,与太湖通。南宋诗人范成大晚年居住在苏州西南的石湖,自号石湖居士。
⑵此二句用战国赵胜事。赵胜,即平原君,战国四公子之一。
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。

赏析

  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也(ye)使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态(jin tai)。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的(zu de)继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面:当春日到来的时候,男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地,尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中,让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时,家中的妇(de fu)女、孩子挑着方筐圆筐,给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时,烈日当空,农奴们头戴用草绳编织的斗笠,除草的锄头刺入土中,把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料,大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场面,写了劳动与送饭的人们,还刻画了头戴斗笠的人物形象,真是人在画图中。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义(yi)方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人(yu ren)”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

杨九畹( 明代 )

收录诗词 (7577)
简 介

杨九畹 杨九畹,字兰畬,号余田,慈溪人。嘉庆己卯一甲二名进士,授编修,历官广东南韶连道。有《巽峰草庐遗稿》。

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 安致远

青山白云徒尔为。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


读韩杜集 / 庄崇节

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
入夜四郊静,南湖月待船。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 李宪噩

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。


南乡子·春闺 / 周自中

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
昨朝新得蓬莱书。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


晋献文子成室 / 宏仁

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 曾衍橚

此心谁共证,笑看风吹树。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"


咏檐前竹 / 秦旭

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"


劳劳亭 / 弘昼

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


清平乐·红笺小字 / 王廷翰

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
莫忘寒泉见底清。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 朱福清

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
甘泉多竹花,明年待君食。"
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。