译文
凄寒的(de)夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
管仲出任齐相执政以后(hou),凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他(ta)在《管子(zi)》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会(hui)得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似(si)点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
②晋:周时古国名,辖境在今山西大部,河北西南部,河南北部及陕西一角。鄙:边境。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
③牧竖:牧童。
⑶汉水:长江支流。襄阳城正当汉水之曲,故云“接天回”。
菇蒲:水草。菇即茭白。
(6)地崩山摧壮士死:《华阳国志·蜀志》:相传秦惠王想征服蜀国,知道蜀王好色,答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候,看见一条大蛇进入穴中,一位壮士抓住了它的尾巴,其余四人也来相助,用力往外拽。不多时,山崩地裂,壮士和美女都被压死。山分为五岭,入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧:倒塌。天梯:非常陡峭的山路。石栈:栈道。