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五美吟·红拂

五代 / 徐哲

今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


五美吟·红拂拼音解释:

jin ri nan hu cai wei jue .he ren wei mi zheng gua zhou .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
jian jiu xu xiang yi .jiang shi mo lang chuan .ruo feng cen yu fan .wei bao ge shuai nian ..
.li san zhong men yan .seng lai bi ge xian .yuan xin chi bei que .chun xing ji dong shan .
feng yan han yue niao .zhou ji kong wu ren .wei wang zhou wang jia .zhong qi han wu xun .
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
you fei guan zu wu li .tu bu fan chou guan chang nu .ci xin jiong jiong jun ying shi .
.ming se xiu qun dong .qiu zhai yuan ke qing .xi feng he yu qi .han zhu du lian sheng .
xia shu cang jiang qi .yan pai shi shu yuan .fu yun mai chu qi .chao hai cu wu tian .
mian gu yuan tong han .tuo jiang bu xiang qin .wu ling hua man yan .chuan yu gu xiang chun ..

译文及注释

译文
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依(yi)依倾诉,说尽人间天上事,相思深情(qing)只有相爱人心知。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的(de)昴星。
婆媳相唤,一(yi)起去选蚕种。只有那(na)栀子花开,独自摇曳庭院中。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实(shi)在是不行的啊。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
浑将军意气风发,决定出征万里以外;努力作战,准备了出行一年的计划。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅(jian)溅的流水流入西边的池塘。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排(pai)列成行。西湖的景色使我艳羡神(shen)往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。

注释
司马监:司马汉章。汉章名倬,时为江西京西湖北总领,故称之为监或大监。
8.公室:指晋君。
38.欲使天子自将而己居守:想让皇帝御驾亲征平定叛乱,而自己留守京城。
今:现今
凤翘:古代女子凤形的头饰。
27.和致芳:调和使其芳香。

赏析

  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈(qiang lie)地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们(ta men)观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的(hen de)。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和(huo he)迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖(lu gai)呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

徐哲( 五代 )

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简 介

徐哲 莱阳人,字延徽。性旷达,才气过人。以茂才荐,授峡州路长杨县教谕,不就。有《齐东野语集》。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 俞跃龙

昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"鸣笳已逐春风咽,匹马犹依旧路嘶。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


念奴娇·昆仑 / 刘禹锡

山影乍浮沉,潮波忽来往。孤帆或不见,棹歌犹想像。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。


八月十五夜桃源玩月 / 顾信芳

"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。"
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 郑成功

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
只愿无事常相见。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 释达珠

高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
死为殊方鬼,头白免短促。老马终望云,南雁意在北。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。


缭绫 / 林廷选

始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
"窜身来蜀地,同病得韦郎。天下干戈满,江边岁月长。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。


臧僖伯谏观鱼 / 施学韩

侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。


画堂春·东风吹柳日初长 / 张烒

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"我有阴江竹,能令朱夏寒。阴通积水内,高入浮云端。
"几年深道要,一举过贤关。名与玄珠出,乡宜昼锦还。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
司马一騧赛倾倒。"
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"


绝句漫兴九首·其七 / 唐景崧

并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 吴文忠

"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。"
元恶迷是似,聚谋泄康庄。竟流帐下血,大降湖南殃。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
良会不复久,此生何太劳。穷愁但有骨,群盗尚如毛。