首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

近现代 / 张仁黼

雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
托迹同吴燕,依仁似越禽。会随仙羽化,香蚁且同斟。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

yu hou bi tai yuan .shuang lai hong ye lou .xian jie shang xie ri .ying wu ban ren chou .
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
luan lai you ji jiu pian zhang .tao qian qi shi tong fu li .tian feng zhong wei jin zhang lang .
.kun lun shui se jiu ban liu .yin ji shen xian qi ji xiu .gan hen shou zhu zeng shi yi .
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
.yue dian zhen fei xia cai yan .yu yang zhui lu ji tang quan .
tuo ji tong wu yan .yi ren si yue qin .hui sui xian yu hua .xiang yi qie tong zhen ..
jiu zhi song shang he chu gui .feng sheng bi jian yu long yue .wei zhen jin lou yan que fei .
.ba yue yue ru bing .deng lou jian gu she .mei ren ge qian li .xiang si wu yu jia .
lin nan ruo jiao wu gou mian .luan chao zheng na yi ao wei ..
zui yi mei zhang xiao .ge yan zhu zhi qiu .wang que huai xiang lei .jing jiang shui gong liu ..
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
.yin shen tian qi lian pian zui .zhai suo hua zhi liao qiao han .

译文及注释

译文
春风吹拂柳(liu)枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
月中(zhong)的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我(wo)正满怀愁绪,听到深山里(li)传来鹧鸪的鸣叫声。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。

欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
抬着文王(wang)灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
精力才(cai)华已竭,便当撩衣退隐。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
请问春天从这去,何时才进长安门。

注释
(37)焕然与天下更始——明白宣示,同全国老百姓一道革新政事。
122. 而:这里用为假设连词,如果。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
170. 赵:指赵国将士。
23.“一发”一句:一箭射中它。
③落地:刚生下来。这句和下句是说,世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
10、决之:决断政事,决断事情。

赏析

  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为(yao wei)宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深(shen shen)的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  首句点出残雪产生的背景。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为(geng wei)简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

张仁黼( 近现代 )

收录诗词 (3714)
简 介

张仁黼 张仁黼,字劭予,固始人。光绪丙子进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

相见欢·金陵城上西楼 / 宗圣垣

向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
愁眠不稳孤灯尽,坐听嘉陵江水声。"
红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 柳棠

"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
晓楚山云满,春吴水树低。到家梅雨歇,犹有子规啼。"
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"


答庞参军·其四 / 赵榛

"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
托兴非耽酒,思家岂为莼。可怜今夜月,独照异乡人。"
今秋已约天台月。(《纪事》)
渐解巴儿语,谁怜越客吟。黄花徒满手,白发不胜簪。"
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 王随

若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
江湖休洒春风泪,十轴香于一桂枝。
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 朱权

梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
"分阃兼文德,持衡有武功。荆南知独去,海内更谁同。
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
"迎愁敛黛一声分,吊屈江边日暮闻。
扫叶寒烧鼎,融冰晓注瓶。长因内斋出,多客叩禅扃。"
菱花绶带鸳鸯簇。临风缥缈叠秋雪,月下丁冬捣寒玉。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
席春欢促膝,檐日暖梳头。道畅应为蝶,时来必问牛。


雪晴晚望 / 殷葆诚

野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
寒为旅雁暖还去,秦越离家可十年。"
尽日尊前谁是客,秋山含水有清辉。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。


碧瓦 / 陈雷

"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。


游兰溪 / 游沙湖 / 王祖弼

波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。


黄鹤楼 / 严武

莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"野菊西风满路香,雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜,
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 王崇拯

花市香飘漠漠尘。今日尚追巫峡梦,少年应遇洛川神。
"驿在千峰里,寒宵独此身。古坟时见火,荒壁悄无邻。
障写经冬蕊,瓶缄落暑梅。长安有归宅,归见锁青苔。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。