译文
幸喜我能低声(sheng)吟诵，和梅花亲近，不(bu)用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
伟大而又义气的(de)鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
我愿在南野际开垦荒(huang)地，保持着拙朴性归耕田园。
哪年才有机会回到宋京？
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜(xi)。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
高声唱一首渔歌喝一樽酒，一个人在这秋天的江上独自垂钓。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
荆轲去后，壮士多被摧残。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失(shi)、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸(ba)王”。虽然霸王之位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口(kou)说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
注释
8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
强近：勉强算是接近的
④盈盈：仪态美好貌。元稹《答姨兄胡灵之》诗：“对谈依赳赳，送客步盈盈。”
⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。
⑹贮：保存。
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。
⑧身如丘井：比喻心地寂灭，对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中，韩愈又说：“今闲师浮屠化，一死生，解外胶，是其为心，必汩然无所起；其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾，则其于书，得无象之然乎？”这里是说，高闲作为出家人，心地淡泊，无事与发“豪猛”，怎能达到张旭的境界？言下似有微辞，语脉承接“退之”而来。