译文
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
田租赋税有个固定期限，日上三竿依然安稳酣眠。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。（我）整日思念心上人，但心上人始终不见回来，（正在愁闷时），忽然听到喜鹊的叫声。
夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一(yi)片翠色似乎涌上了船头。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻(chi)辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后(hou)有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他(ta)，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
没到东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势(shi)，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
但即使这样它的每(mei)一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
注释
④ 乱红：指落花。
18、蛮笺：蜀纸笺。
⑦“地势”两句是说这种情况恰如涧底松和山上苗一样，是地势造成的，其所从来久矣。
（27）申徒狄：古代投水自尽的贤人。关于他的时代，《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
⑶湘累：指屈原。冤屈而死叫“累”，屈原是投湖南汨罗江而死的，所以前人称他为湘累。
⑷百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。
张功父：张镃，字功父。南宋将领张俊之孙，有《南湖集》。张达可：不详。