酒箴
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
"王孙昔日甚相亲，共赏西园正媚春。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
酒箴拼音解释:
ming shi zhong ying cai .dang fu lie tong wei .bai yu sui chen gou .fu shi huan guang hui ..
bi shan qing jiang ji chao hu .ruo dao tian ya si gu ren .huan sha shi shang kui ming yue ..
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
xue ya hua qu ma .luo jing mi gui ren .xiang si ruo yan cao .li luan wu dong chun ..
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
zong shi liu hua neng yi zui .zhong xu xuan cao zan wang you ..
.wang sun xi ri shen xiang qin .gong shang xi yuan zheng mei chun .
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
译文及注释
译文
我已忍受十年的飘零生(sheng)活，把家安在这(zhe)里不过勉强栖身。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星(xing)。
天色已晚，整理轻舟向(xiang)长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候(hou)皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼(lou)台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛(fo)教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
一道残阳渐(jian)沉江中，半江碧绿半江艳红。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
仰看房梁，燕雀为患；
注释
⑨私铸：即私家铸钱。
瀚海；沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。
1、岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。
盖：压倒，盖世界，用如“盖世”。浪子，不务正业的浪荡子弟。
71.靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。
赏析
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出(chu)阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与(jing yu)杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“《春夕》崔涂 古诗”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断！”这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇(yu)、壮志未酬的失(de shi)落之情。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在(guo zai)旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与(jing yu)杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联进入正题，写“《春夕》崔涂 古诗”，写得极为精粹，是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语，对仗工整，韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思，夜间便结想成梦，梦见自己回到了万里之外的家园。然而，这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞于花间，虽然有趣，毕竟虚幻而短暂，醒来之后，蝴蝶还是蝴蝶，庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐，但梦醒以后，发现自己依旧孤眠异乡，家园依旧远隔万里，岂不更加空虚、失望，更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静，月光如水；子规鸟（即杜鹃）在月下哀哀啼唤：“子归！子归！……”听着子规啼，想着蝴蝶梦，游子的心，该是何等的痛苦哀伤，真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断！”这里，十四个字写出了三层意思：由思乡而入梦，一层；梦醒而更思乡，二层；子规啼唤，愁上加愁，三层。这三层，一层比一层深，而且互相烘托、映衬，如蝴蝶梦与家万里，一虚一实；蝴蝶梦与子规啼，一乐一悲；子规啼与三更月，一声一色，构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛，令人触目伤怀。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整，顿挫铿锵，且一气贯注，组接无痕，以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比，对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”，流露出社会现实的残酷，诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈，表现出诗人怀才不遇(yu)、壮志未酬的失(de shi)落之情。
贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨，看来不是一般的闲愁闲恨，而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗：
最后主人公说：不要因贫贱而常忧愁失意,，不要因不得志而辛苦的煎熬自己，要把自己的想法说出来，不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说，诗人在劝诫士人，这与“何不策高足”的反诘语气相应，更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说，人生应该有所作为，要说出来，要行动。人具备了“令德唱高言，识曲听其真”的能力，就要表现出来。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在(guo zai)旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀，鸟兽群沐雨安闲，一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿，次句转写边塞之景，意在营造和烘托气氛，暗示将军之心时时想着边塞的安危，时时准备奔赴边塞，保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色，既衬托出将军的神武之姿，又意在蓄势，在如水秋月的广阔清寒背景下，一身戎装的将军的剪影，威风凛凛，一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句，豪气生发，尤显英雄本色，既写出了部队攻城拔寨的神速，同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
王亚南( 宋代 )
收录诗词 (3729) 首
简 介
王亚南 1881-1932，字雅南，号六希子，斋号蓬壶精舍。江苏江阴人。工诗词，善属文，善画能书。兼工古琴。画颇类吴昌硕。画品在白龙山人王一亭伯仲之间。以诗画名世。早年曾在故都教画，任北京大学教授、北京女子大学教授。后民国十四年又载笔东游扶桑。为彼邦艺林所推重。民十六年冬，挟艺游台，与连雅堂成莫逆交，寄寓北投无名庵，与台省文士，常有诗画雅集之约，极一时之盛。足迹遍台北、新竹、嘉义、台南等地，书画亦随之流布台湾，二年后告老归乡。着有《王雅南先生文坛画集》《民国书画家汇传》《台湾见闻录》等。
观放白鹰二首
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。"
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
"东吴有灵草，生彼剡溪傍。既乱莓苔色，仍连菡萏香。
气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。先时剑已没，陇树久苍然。
到家俱及东篱菊，何事先归半日程。"
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
秋月
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。"
金殿夜深银烛晃，宫嫔来奏月重轮。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
"厨冷烟初禁，门闲日更斜。东风不好事，吹落满庭花。
越中览古
鳌洲石梁外，剑浦罗浮东。兹兴不可接，翛翛烟际鸿。"
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
泠泠鹍弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。
闻逐樵夫闲看棋，忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅，渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字，古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。
西江月·四壁空围恨玉
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
短棹离幽浦，孤帆触远烟。清朝重文物，变化莫迁延。"
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
长安酒徒空扰扰，路傍过去那得知。"
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
长保翩翩洁白姿。"
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
野色
杉风吹袈裟，石壁悬孤灯。久欲谢微禄，誓将归大乘。
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
戏题盘石
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。"
"征虏亭边月，鸡鸣伴客行。可怜何水部，今事谢宣城。
自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
齐天乐·竹深不放斜阳度
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
披怀始高咏，对琴转幽独。仰子游群英，吐词如兰馥。
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
"古来有弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君遣何去。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
归当掩重关，默默想音容。"
荷花
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。家本紫云山，道风未沦落。沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。且欣登眺美，颇惬隐沦诺。三山旷幽期，四岳聊所托。故人契嵩颍，高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林湍好，不羡朝市乐。偶与真意并，顿觉世情薄。尔能折芳桂，吾亦采兰若。拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。提携访神仙，从此炼金药。
等陶辞小秩，效朱方负樵。闲游忽无累，心迹随景超。
谪向人间三十六。"
罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。
河中之水歌
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
兰蕙虽可怀，芳香与时息。岂如凌霜叶，岁暮蔼颜色。
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"