首页 古诗词 临江仙·自洛阳往孟津道中作

临江仙·自洛阳往孟津道中作

未知 / 李之才

"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
乐清三奏备,词直百神听。衣拂云霞湿,诗通水石灵。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"游子出咸京,巴山万里程。白云连鸟道,青壁遰猿声。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。


临江仙·自洛阳往孟津道中作拼音解释:

.lv tang xin shui ping .hong jian xiao zhou qing .jie lan sui feng qu .kai jin xin yi xing .
luo ying pin chu zha wen ying .wu kong rou ruo kan wu li .dai yue cong long si you qing .
yan sheng feng song ji .ying ying yue liu xin .du wei cheng ming wan .duo can jian you ren ..
yun lu he ren jian gao zhi .zui kan xi mian chi lan qian ..
.zhang hua tai nan sha cao qi .chang he liu se lian jin di .qing lou tong long shu guang zao .
.wu xue kong men fei xue xian .kong jun ci shuo shi xu chuan .
le qing san zou bei .ci zhi bai shen ting .yi fu yun xia shi .shi tong shui shi ling .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
chen xing cai wei jue .xiang mu gui peng bi .ju jia shu hui jin .can he yang yu ri ..
qiu zhi han shui gao .nan yin he shi wen .yao cao nan yuan ji .xi feng qi yin yun .
.you zi chu xian jing .ba shan wan li cheng .bai yun lian niao dao .qing bi di yuan sheng .
.ming hua ba ye nen huang jin .se zhao shu chuang tou zhu lin .
jin bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si tui .huan xin diao wei yu .
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
bei he chao cheng mu .bian hong su an lu .zhi jun dang yong ye .du diao wu hu yu ..
chu xue kong hou si wu ren .mo chou du zi sheng qian zu ..
sheng ge chu chu hui tian juan .du zi wu qing chang xin gong ..
chao ti huang jin jue .mu zao qing song zhai .lai wang ri xiang bei .bei mang tian tu zhai .
wei mu xian chen li .zhao liu gong jie zao .wu huan jin fei cui .ge jing yu qi cao .

译文及注释

译文
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意(yi)犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  我原本也是(shi)个狂妄的小子,我在京城混迹于(yu)官场,这不(bu)过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
还有勇武有力的陈将军,执行(xing)诛讨奋发忠烈。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙(mang)了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。

注释
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。
5、辍耕之垄上:停止耕作走到田埂高地上休息。之:动词,去、往。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
枫香:尔雅注:枫有脂而香。南史:任昉营佛殿,调枫香二石。
74、鞅(yāng)掌:职事忙碌。
⑽犹:仍然。

赏析

  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  这首诗前后两段一反一正,转折自然,很有辩证的观点和说服力量。最后两句尤为精辟,实为警策之语,后人多以此自勉自励。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的(gao de)人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明(zhi ming)炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另(fu ling)娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  可惜的是“无由共攀折,引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后,他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝,可是“男女授受不亲”的信条阻止了他,双方既不相识,又不曾有片言只语的交谈这一事实,又熄灭了他心头的那一把痴情的火,二人仅仅是陌路相逢,作者内心的衷曲难以表露。
  这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾,使得它受到较高的评价。表面上看,末句只是交待各自行程的叙述语,既乏寓情于景的描写,也无一唱三叹的抒情,实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春(tou chun)色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染,结句的截然而止,在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂,各向天涯的无限愁绪,南北异途的深长思念,乃至漫长旅程中的无边寂寞,都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举,“向”字重叠,更使得这句诗增添了咏叹的情味。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

李之才( 未知 )

收录诗词 (8198)
简 介

李之才 (?—1045)宋青州北海人,字挺之。仁宗天圣八年进士。师穆修,受《易》,得其传,再授邵雍。曾为泽州签署判官,泽人刘羲叟从受历法,世称羲叟历法。官终殿中丞。

鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 周诗

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思,登车岂倦白云程。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"天将南北分寒燠,北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄,
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 刘卞功

"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
处处春光遍,游人亦不稀。向阳倾冷酒,看影试新衣。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"


昔昔盐 / 费锡琮

"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 钟大源

"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,


采桑子·海天谁放冰轮满 / 谢瑛

"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
还似钱塘苏小小,只应回首是卿卿。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。


成都曲 / 王俊乂

流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。


宫词 / 吴敬梓

簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。


捣练子·云鬓乱 / 周子良

倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
未必牺牲及吾辈,大都我瘦胜君肥。"
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
"万木惊秋叶渐稀,静探造化见玄机。眼前谁悟先天理,
"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"


谢池春·残寒销尽 / 释大通

四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 浦起龙

仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。