首页 古诗词 沁园春·再到期思卜筑

沁园春·再到期思卜筑

明代 / 吴潆

时时侧耳清泠泉。"
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
婴网虽皆困,搴笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
着处纻衣裂,戴次纱帽醭。恶阴潜过午,未及烹葵菽。


沁园春·再到期思卜筑拼音解释:

shi shi ce er qing ling quan ..
ru he huang di ji .wu de duo kan zhi .zong shi sheng qian lu .yi duo shen hou li .
yi chuan ming yue yi gan zhu .jia zhu wu hu gui qu lai ..
chun feng wei jie xuan hua yi .you fei gong fu chang lv tiao ..
.xian er you you zheng shao nian .jing ling yan yue si wu tian .che ao jin an wu fang qu .
.wan yu fei wei si miao qiu .bu kan cai zi shang ji you .chen sui bie qi dong xi ji .
ying wang sui jie kun .qian long xi gong gui .wu xin qi er bao .xiang jian mo jing fei .
cong dao qian xian zi zhi duo .gtyan gan ci qi duan ji .feng huang you jie qie gao luo .
bu fang cai li si ban yang .bi yu huang juan ci you miao .chou yi shuang jian jia wei dang .
jin zhi wei zheng yi dang shi .yi ren liu li zi zheng suo .ping sheng xing yu hua yang ke .
deng lou jiu guo yuan .tan xue jiu yi shen .geng xiang feng qiu jie .na kan wen ye zhen ..
.ben zuo yu diao tu .xin jiang sui shu fang .ku wei ji han lei .wei de zi xian chang .
.ai ci qi xin jing .feng chen lu yi she .shi yu jing ye zhu .yi liang shu shan hua .
zhuo chu zhu yi lie .dai ci sha mao bu .e yin qian guo wu .wei ji peng kui shu .

译文及注释

译文
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
门额上的横幅(fu)粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间(jian)真正有味道的还是清淡的欢愉。
莫非是情郎来到她(ta)的梦中?
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
  我(wo)爱上了一位姑(gu)娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空(kong)留下一串辚辚车声。
少(shao)女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
我默默地翻检着旧日的物品。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏(shang)这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
方温经:正在温习经书。方,正。
③捷:插。鸣镝:响箭。
29.以:凭借。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
⑴忽闻:突然听到。
201.周流:周游。

赏析

  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写(xie)作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德(de)、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水(si shui),沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛(fang fo)潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “龙水犹闻晋水清”:听说唐高祖在晋阳起兵时,晋水清了;又听说至德二年(757年)夏历七月,岚州合关河清三十里,九月广平王(代宗)收西京。“犹闻”,是说过去听说,现在又听说。但情况有所不同:高祖起兵晋水,以有天下,建立了唐朝,也曾请兵突厥,其后突厥恃功侵犯,却能制伏他。这既是太宗的能耐,也是他善用人才,如当时大将李靖、李勣等都是能征善战的勇武之士;广平王(代宗)收西京,也曾河清三十里,他借兵回纥却是引狼入室,后患无穷。这说明为国家的能力问题,实在太重(tai zhong)要了。人谓“圣人出则黄河清”,原是对皇帝的恭维话,不足为据。这就自然地归结到末联:“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”。“至尊”,指代宗。末句责诸将只知坐享太平,不图报国。明是批评诸将,暗是指责代宗。透露出作者对国难关切的心情和对借兵回纥是失策的感叹,显示出作者的远见和深心。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

吴潆( 明代 )

收录诗词 (9236)
简 介

吴潆 吴潆,字玉涛,宜兴人。画兰竹超绝,穷极变态,尤工诗。有《静香词》。

于园 / 司寇红卫

何况佞幸人,微禽解如此。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"


遣悲怀三首·其三 / 柏水蕊

春风不用相催促,回避花时也解归。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
鼎乱阴阳疑,战尽鬼神力。东郊龙见血,九土玄黄色。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。


草书屏风 / 壤驷杏花

"五陵佳气晚氛氲,霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞,
"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"
红云塞路东风紧,吹破芙蓉碧玉冠。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"


春思 / 逄昭阳

"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
回眸盼七炁,运足驰疏星。象外真既感,区中道俄成。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"东风出海门,处处动林园。泽国雪霜少,沙汀花木繁。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"未识东西南北路,青春白日坐销难。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。


采桑子·时光只解催人老 / 段干丽

天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。


闺怨 / 孔鹏煊

大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王,肯把千金买枯骨。"
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"


临江仙·和子珍 / 伏贞

骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
"水国不堪旱,斯民生甚微。直至葭菼少,敢言鱼蟹肥。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 刑协洽

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
昔时轻一别,渐老贵相逢。应恋嵩阳住,嵩阳饶古松。"
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。


望江南·三月暮 / 微生河春

竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
"讽赋轻八植,擅名方一枝。才高不满意,更自寒山移。
"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。


饮酒·其二 / 员意映

不道此树恶。试将此意问野人,野人尽道生处乐。
怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
"茫茫天意为谁留,深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆,
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。