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菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨

清代 / 苏正

江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
何当共携手,相与排冥筌。"
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨拼音解释:

jiang fu can zhao kuo .yun san luan shan heng .jian qu pen cheng yuan .na kan xin yue sheng ..
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
han zhu zhao qing ye .sheng ge ge xian qiang .yi cong fei yan ru .bian bu jian jun wang .
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
.feng shi an hu su .ping ming fa lun tai .mu tou jiao he cheng .huo shan chi cui wei .
shui nian zhang zhong wei .huan yi hao yu peng .he shi yi bei jiu .geng yu li ying tong ..
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
.feng nuan ri tun tun .huang li fei jin cun .hua ming pan zi xian .liu an tao gong men .
.yue shui rao bi shan .zhou hui shu qian li .nai shi tian jing zhong .fen ming hua xiang si .
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
zhuang tu qi ce wu ren wen .bu ji nan yang yi wo long ..
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
he yi kuan wu huai .lao zhuang you wei ci .da shi wu bu ke .zhi ren qi pian wei .

译文及注释

译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和(he)鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡(xi) 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
  巫山之长有七百里,巴水的水流(liu)弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车(che)子,再次回首遥望我的家乡(xiang)。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代(dai)的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。

注释
只识弯弓射大雕:雕,一种属于鹰类的大型猛禽,善飞难射,古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”,是说只以武功见长。
汀洲:水中小洲。
朱楼:指富丽华美的楼阁。
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
(7)施(yì):斜。这里指斜行,斜从 跟随,以免被丈夫发现。

赏析

  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以(xu yi)王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些(zhe xie)正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得(chang de)跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人(yi ren)。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  温庭筠在这里,正是师承了此意的。试来解读风的好处:
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  “日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。”诗一出手,就用明快的色调,简洁的笔触,勾画出一幅“春郊送别图”:一个初春的早晨,和煦的太阳照耀着大地,积雪大半已消融,解冻的路面布满泥泞,经冬的野草茁出了新芽,原野上一片青葱。待发的骏马兴奋地踢着蹄,打着响鼻,又不时仰头长嘶,似乎在催促主人上路。这两句诗不只是写景而已,它还交代了送行的时间、环境,渲染了离别时的氛围。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

苏正( 清代 )

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简 介

苏正 (1402—1469)浙江海宁人,字秉贞,号云壑。少从修撰张洪习举子业,不久弃去。有诗名,在“景泰十才子”之列。着有《云壑集》。

减字木兰花·相逢不语 / 丙幼安

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"


夜泉 / 丰寅

九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


庆东原·西皋亭适兴 / 金癸酉

"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 范姜莉

认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
勖尔效才略,功成衣锦还。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 雍丁卯

"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


遣悲怀三首·其三 / 前冰蝶

曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。


蔺相如完璧归赵论 / 卢诗双

但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"


生查子·关山魂梦长 / 单于继勇

结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。


宫词 / 宫中词 / 公冶骏哲

年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。


自常州还江阴途中作 / 运安莲

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。