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野歌

南北朝 / 周振采

"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
白草堂檐短,黄梅雨气蒸。沾黏经汗席,飐闪尽油灯。


野歌拼音解释:

.hu shang qiu jue liao .hu bian wan xiao se .deng ting wang hu shui .shui suo hu di chu .
yue feng you kan huo qi zi .nan er kou du gu ren shu .shu dai lian shou lai cong shi .
bi cao qian li pu jiao ji .yu xia duan shi qi fu lie .xie yun zhan chu luo wen pi .
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .
.jian chang jiang shui xian men qian .li ma jiao ren huan du chuan .
bao feng wei ji qin .bie jia yi jing shi .dong ji wen xi lian .chun wei cai lan qi .
.hai nei shi wu shi .jiang nan sui you qiu .sheng min jie le ye .di zhu jin xian hou .
zuo lai yu mi ku .yi fu yun li yan .qiu cao gu jiao xiang .han sha fei gong yuan .
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
cu cu zhi xin huang .xian xian zan su zhi .rou li jian yi tiao .duan sha huan ban wei .
.bao lu jun .men wai xue fen fen .fen fen men wai xue .cheng zhong gu sheng jue .
yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
bai cao tang yan duan .huang mei yu qi zheng .zhan nian jing han xi .zhan shan jin you deng .

译文及注释

译文
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开(kai)发表言论指斥他。过(guo)了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
  将(jiang)军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原(yuan)的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹(chui)折数枝花。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归(gui)顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。

注释
3、阳夏(jiǎ):今河南太康县。
⑶吴儿:此指吴地女子。
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。
7.咸阳桥:指便桥,汉武帝所建,故址在今陕西咸阳市西南,唐代称咸阳桥,唐时为长安通往西北的必经之路。
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
①李思训:唐代著名山水画家,山水画的创始人。他是唐朝的宗室,开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间官至右武卫大将军。《新唐书》、《旧唐书》均有传。他的山水画被称为“李将军山水”。

赏析

  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞(neng fei)而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前(yan qian)展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大(ju da)反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情(han qing)。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”;这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人。两句的意思,是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解。这就不是一般的怀古了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

周振采( 南北朝 )

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简 介

周振采 江苏山阳人,字白民,号菘畦。拔贡生。家本富有,让家产于弟。笃志穷经,持躬纯朴,八股文有盛名,而应试辄不利。诗亦清隽。干隆中,督抚先后以孝廉、博学鸿词、经学荐,皆不就。

谏院题名记 / 春丙寅

十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"交友沦殁尽,悠悠劳梦思。平生所厚者,昨夜梦见之。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。


问刘十九 / 祝丁

且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
"南浦闲行罢,西楼小宴时。望湖凭槛久,待月放杯迟。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
怜渠直道当时语,不着心源傍古人。
举世同此累,吾安能去之。"
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。


登太白楼 / 颛孙访天

"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。


殿前欢·酒杯浓 / 东方莉娟

为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"


踏莎行·祖席离歌 / 呼延振巧

何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。


醒心亭记 / 丘丁未

怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。


杀驼破瓮 / 左丘冬瑶

属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


送僧归日本 / 羊舌松洋

宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
呜唿远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。辛癸虐耶,汤武革耶。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,


题长安壁主人 / 公羊尔槐

悠悠身与世,从此两相弃。"
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
寄言控弦者,愿君少留听。何不向西射,西天有狼星。


寒食雨二首 / 轩辕幼绿

朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
不觉流年过,亦任白发生。不为世所薄,安得遂闲情。"
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。