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七日夜女歌·其一

元代 / 楼燧

因知康乐作,不独在章句。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


七日夜女歌·其一拼音解释:

yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
.xiao song wei ying chi .xin ai shou zi yi .cang ran jian di se .yun shi yan fei fei .
ji liu tao ruan tu .bu zu zhi chi ya .wo weng bi bi zhuo .luo mao chi meng jia .
bu jian shan miao yu lin ye .ying chun xian lv yi xian ku ..
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
bo shang yi ye zhou .zhou zhong yi zun jiu .jiu kai zhou bu xi .qu qu sui suo ou .
.dao lin tan lun hui xiu shi .yi dao ren tian bian zuo shi .xiang ji yan cheng zi ni zhao .
geng kong wu nian san sui hou .xie xie tan xiao yi ying wu ..
yu wen can tong qi zhong shi .geng qi he ri de cong rong ..
hua jing chui ku xiu .chuan chi jiu yan yong .jiao fei nan bai huai .jin yu zan feng rong .
.jue jue yong yan xue .jian jian chu dong men .xiang dong ying ru hai .cong ci bu gui yuan .
.you hen tou huan bai .wu qing ju zi huang .yi wei zhou si ma .san jian sui zhong yang .
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .

译文及注释

译文
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不(bu)要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能(neng)心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被(bei)起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
白昼缓缓拖长
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾(zeng)祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你(ni)爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
荷(he)花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。

注释
[1] 品物:众物,万物。亨:通达顺利。
[24]崪(zú族):危险而高峻。断岸:陡削的河岸。
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
⑾诸夏:中原的其他诸侯国,如晋、齐、鲁、宋、郑、卫等。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
④风流沾惹:风流,指男女相恋。风流沾惹,是说这个刚成年的少女尚不解风流之事,是风流之事沾惹了她,而不是她去沾惹风流。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。

赏析

  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而(tui er)归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  这篇文字写了寺人披——勃鞮(di)向晋文公提供情报、助其避难平乱的过程。勃鞮应是晋文公的仇敌,但是重耳逃亡十九年,历经事件不枚胜数,在不同的过程中,其宽阔的胸襟所展现出的人格力量,和应对事件的谋略所预示的必能振兴国家的前景,使各类的人物,在他入主晋国之初,都会重新考虑自己的抉择。勃鞮就是第一个。他得知叛乱的确切情报,也认定了即使是不以此觐见,晋文公也能够不计前嫌,最起码是不会杀了他。事情的进程完全证实了他的预想,也使他决心投靠重耳。这一起个人恩怨的理智处置,为晋文公赢得了时间,使他能够在紧急的关头避离,最后借助秦穆公镇压了叛军;也为他随后一系列稳定政局的策略,提供了可供借鉴的先例。文中几位主人公,即晋文公、勃鞮、秦穆公、吕甥、郤芮,我讲《阴饴甥对秦伯》一文时,曾有简略的介绍,这里,对他们整体的状况,以及在该事件中的地位和作用,再作一个梗概的说明。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时(zhi shi),恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红(hong)”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体(ju ti)的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

楼燧( 元代 )

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简 介

楼燧 楼燧,鄞县(今浙江宁波)人。宁宗嘉定间通判汀州(清干隆《福建通志》卷二六)。

春游南亭 / 郑蜀江

我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。


南歌子·扑蕊添黄子 / 张步瀛

秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"


齐安郡晚秋 / 韩永献

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 燕公楠

日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 蔡松年

"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。


君子有所思行 / 孔祥淑

今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"


陇西行 / 堵霞

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 曾中立

压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。


题许道宁画 / 行照

青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 曾协

"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
忽见此驿名,良久涕欲垂。何故阳道州,名姓同于斯。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。