译文
曾(zeng)经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
念念不忘是一(yi)片忠心报祖国,
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京(jing),东胡安(an)庆(qing)绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降(jiang)又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
魂魄归来吧!
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢(chao)居于云松。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓(hao)洁完满,第二(er)天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
注释
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
皆以美于徐公:都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以:认为。于:比。
⑾言:一说第一人称,一说作语助词。师氏:类似管家奴隶,或指保姆。