首页 古诗词 菩萨蛮·暄风迟日春光闹

菩萨蛮·暄风迟日春光闹

先秦 / 常楙

薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
"宓子昔为政,鸣琴登此台。琴和人亦闲,千载称其才。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
kuang zhi yuan dao shang li qun .jin tou que wang hou hu an .bie chu yi ge dong shan yun .
.qian zhe tu zhong yi xiang jian .ren shi jing nian ji jun mian .hou sheng xiang dong he ji liao .
kuang ge hao ai tao peng ze .jia ju wei cheng xie fa cao .ping sheng le shi duo ru ci .
zi de sui ren ge .mei wei sui jun xiu .yu ge dang yang chun .si jue tian xia qiu .
.jie yu yi qing zhang .kai xuan dui cui chou .shu jiao hua liang se .xi he shui zhong liu .
qiong xiang zai qiao mu .shen zhai chui gu teng .bian cheng wei you zui .ci wai geng he neng ..
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
cai shi juan ba she .zai bi shang ke ji .gao ge ji yu zhou .fan bai shen shi zhui ..
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
shi shu yi zuo qing yun liao .jian zhi cuo tuo jing bu cheng .nian guo si shi shang gong geng .
lan wu tan shuai xie .ji zi wei qi liang .qing feng wei wo qi .sa mian ruo wei shuang .
.she ce ming xian zhuo .lun bing qi zi xiong .neng quan ji bu nuo .bu dao lu lian gong .
.mi zi xi wei zheng .ming qin deng ci tai .qin he ren yi xian .qian zai cheng qi cai .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .

译文及注释

译文
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的(de)雨。蜜蜂争相采集着(zhuo)花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金(jin)色的枝(zhi)条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得(de)摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看(kan)云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
念念不忘是一片忠心报祖国,
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
京城道路上,白雪撒如盐。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。

注释
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。
4.尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。
叹息:感叹惋惜。
④塞雁:边塞之雁。雁是候鸟,秋季南来,春季北去。

赏析

  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的(jun de)浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独(gu du)感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  十年阔别,一朝相遇,应该有很多话(duo hua)语要说。颈联“别来沧海事,语罢暮天钟”,表现了这倾诉别情的场面。分手以来千头万绪的往事,诗人用“沧海事”一语加以概括。这里化用了沧海桑田的典故,突出了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也透露了作者对社会动乱的无限感慨。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受,放眼望去,原野上草色葱茏。一个“铺”字,表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两(zhe liang)句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的(yu de)痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
其一
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

常楙( 先秦 )

收录诗词 (7493)
简 介

常楙 (?—1282)宋邛州临邛人,寓居嘉兴,字长孺。常同曾孙。理宗淳祐七年进士。调婺州推官,疏决滞讼,以繁裁剧称。历通判临安,知广德军。拜监察御史,知无不言。为两浙转运使,禁戢吏奸,新筑海晏塘。知平江府,改浙东安抚使,皆有惠政。恭帝德祐元年,拜吏部尚书,次年拜参知政事。为夏士林缴驳,拜疏出关。

清平乐·风光紧急 / 苏嵋

吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。


沁园春·雪 / 徐灵府

吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。


送童子下山 / 阎与道

"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 郭祥正

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
巫峡长云雨,秦城近斗杓。冯唐毛发白,归兴日萧萧。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"


江畔独步寻花·其六 / 朱满娘

寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
忍为祸谟。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"


临江仙·忆旧 / 刘牧

千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
兼泛沧浪学钓翁’。”)
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
虽未成龙亦有神。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 杨云史

空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
六合之英华。凡二章,章六句)
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,


宿紫阁山北村 / 朱肇璜

"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。


折桂令·中秋 / 吴玉麟

富贵空回首,喧争懒着鞭。兵戈尘漠漠,江汉月娟娟。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。


鹊桥仙·华灯纵博 / 蔡仲龙

"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
含情别故侣,花月惜春分。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎,何为见羁虞罗中。
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。