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水仙子·西湖探梅

唐代 / 朱一是

离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
命书惭对紫泥新。周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频。
令人晚节悔营营。"
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。


水仙子·西湖探梅拼音解释:

li tang zhu zou yu .qie jin zun zhong sheng ..
ming shu can dui zi ni xin .zhou ban mei xi zan ju jie .ying qu pian yi feng yong pin .
ling ren wan jie hui ying ying ..
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
xiu hu chao mian qi .kai lian man di hua .chun feng jie ren yi .yu luo qie xi jia .
yan hua dian han liu .shi deng sao chun yun .qing jing zhu tian jin .xuan chen xia jie fen .
wu ji chuan yuan an .shan duo jun xian xi .jin chao xia xiang an .geng zhu zhe gu fei ..
ming ya dian shu guo .liang xuan jian da fu .cong rong jiu xiao shang .tan xiao shou yin fu .
ya lun bing sheng shui .xiong cai ren fa xing .zuo zhong qiong yu run .ming xia chai lan xin .
.bei jiang ju xi di .ci zhi zuo yi ren .geng zao zi yu li .qiao yu zhu si lin .
niao niao yan guang bu kan jian .bo shan chui yun long nao xiang .tong hu di chou geng lou chang .
gu shi you you bu ke wen .han qin ye shui zi zong heng ..
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .

译文及注释

译文
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是(shi)谁家的呀?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命(ming)名。距离山洞一(yi)百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏(huai)近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽(sui)然)有了志气,也不盲从别人而停止(zhi),但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?

注释
⑴越调:宫调名。天净沙:曲牌名,入越调。
30今:现在。
何:多么。
51. 愿:希望。
道人:指白鹿洞的道人。

赏析

  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也(sui ye)知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行(ju xing)“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现(ti xian)了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  除以上两个方面外,还赞美他“巧趋跄兮”,步履矫健,走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”,身体灵活,动作优美。这些也是一位优秀射手(she shou)不可缺少的身体素质。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严(de yan)重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

朱一是( 唐代 )

收录诗词 (5372)
简 介

朱一是 明末清初浙江海宁人,字近修,号欠庵。明崇祯十五年举人。入清不仕,欲为僧,为弟子所阻。早有才名,本未学画,随意为之,亦有可观。有《为可堂集》。

听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 刑丁丑

"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,


和经父寄张缋二首 / 仲孙丙

喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。


今日歌 / 史庚午

东方辨色谒承明。"
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。


采菽 / 东郭寻巧

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
入山偏喜识僧多。醉归花径云生履,樵罢松岩雪满蓑。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"绿林兵起结愁云,白羽飞书未解纷。
风尘韦带减,霜雪松心劲。何以浣相思,启元能尽性。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。


金缕曲·慰西溟 / 段干乙未

不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。


红林擒近·寿词·满路花 / 乘青寒

借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。


游终南山 / 江茶

摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
人间鸡犬同时去,遥听笙歌隔水烟。"
老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。
既能作颂雄风起,何不时吹兰蕙香。"
何况异形容,安须与尔悲。"
"悲风惨惨雨修修,岘北山低草木愁。


赴洛道中作 / 端木振斌

长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"


秋日 / 蛮寅

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"珠履行台拥附蝉,外郎高步似神仙。陈词今见唐风盛,
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"


题扬州禅智寺 / 万俟东俊

"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
公子道存知不弃,欲依刘表住南荆。"
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"