首页 古诗词 张孝基仁爱

张孝基仁爱

清代 / 左玙

驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
见《吟窗杂录》)"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。


张孝基仁爱拼音解释:

si ma zhong ti zhu .zhu sheng xi mian qiang .dan ao ji er ya .mai bing su gong yang .
.yan ling qing xing shi zhen kuang .di chu san gong ao di wang .
xi lu fei qing xue .jing hong jiao luan yan .wan qiu hong ou li .shi su ji yu chuan ..
ye huo shao ren gu .yin feng juan zhen yun .qi ru jin cheng li .he yi zhong yao xun ..
ke bei wen yu di .bu jian zou xiang che .ji mo qiang kuang li .chun yin cuo xing hua ..
jian .yin chuang za lu ...
dian deng chui ye huo .tan fo wu shan ren .jin you qi xia zhi .hao mou san jiao lin ..
.shu yu sa he qi .xiang feng chui ri hua .shun long jing han man .zhu feng cui yun xia .
se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
xiong di wu shu yan gui bei .yi sheng sheng jue ku yu yuan ..
wu ming wu wei kan xiu qu .you ni chao yi huan diao suo ..
wu lin wu li bu cheng cun .shui qu yun zhong yan shi men .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
.hu yi guan zhong zhu ji che .li fang qi ma xin kong xu .san qiu bing qi jian xin yan .
jian luo fen xing yan .xuan tian chen ban zhou .sheng teng ren mo ce .an wen lu he you .

译文及注释

译文
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼(lang)狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽(sui)然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万(wan)事都像东流的水一样一去不复返。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  (“请让我给大王(wang)讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为(wei)什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭(ting)学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
柳树的根深深藏在水底(di),成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印(yin)迹深深。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退(tui)着一路先行。

注释
(5)貂蝉元出兜鍪:《南齐书·周盘龙传》载,周原为边疆武将,后年老求解职,归朝做了散骑常侍、光禄大夫,世祖皇帝戏问:“卿著貂蝉,何如兜鍪?”周盘龙回答:“此貂蝉从兜鍪中出耳。”这里的兜鍪是战盔,貂蝉为侍从贵臣所着冠上的饰物。
[3]“将军”句:语出李陵《答苏武书》:“陵先将军功略盖天地,义勇冠三军。”此喻陈英勇为三军之首。
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
18.再拜:先后拜两次,表示郑重的礼节。再:第二次。
〔19〕作苦,劳作辛苦。岁,指年;时,指春夏秋冬四季。伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng),煮;炰(páo),烤。劳(lào),慰劳。
②裂:截断。“新裂”,是说刚从织机上扯下来。

赏析

  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些(zhe xie)人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之(jia zhi)乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的(shang de)妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  “故池残雪满,寒柳霁烟疏。”怀素幼小时在舅舅家嬉戏的水池,被冬天的几场大雪积满。池边的柳树在寒烟里显得稀稀疏疏,冬天柳叶早已落尽,当然“疏”了。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽(you you)约深曲的深思。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字(er zi),还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

左玙( 清代 )

收录诗词 (8724)
简 介

左玙 左玙,字次琰,黄岩(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)特科。官至监御前军器所(《嘉定赤城志》卷三四)。

书边事 / 倪谦

天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,


岭南江行 / 彭华

陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
前溪好泊谁为主,昨夜沙禽占月明。"
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


金陵三迁有感 / 赵以文

"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"刺绣非无暇,幽窗自鲜欢。手香江橘嫩,齿软越梅酸。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 杨士奇

"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
"前程渐觉风光好,琪花片片粘瑶草。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"


桃源行 / 朱伯虎

"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
白面儿郎犹巧宦,不知谁与正干坤。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"


滑稽列传 / 周权

"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"此去青云莫更疑,出人才行足人知。况当朝野搜贤日,
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
邂逅当投珮,艰难莫拊楹。熨来身热定,舐得面痕平。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 汪继燝

"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。


江村即事 / 杨迈

美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"


虎求百兽 / 梁份

"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"


长相思·长相思 / 高山

海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
"曾是巢由栖隐地,百川唯说颍源清。微波乍向云根吐,
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
草堂旧隐终归去,寄语岩猿莫晓惊。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
五危终被佞臣弹。西巡凤府非为固,东播銮舆卒未安。
受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。