译文
只(zhi)有关山的冷月,伴随你孤苦(ku)凄凉。
你我咫尺之间,却(que)不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来(lai),乘着五马豪华大车。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫(yin)丛(cong)中哀呜。它刚刚还(huan)在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌(zhang)管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应(ying)百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
注释
②功不刊:是说功绩不可埋没。
9、忍:不忍,怎忍。此句为问句。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。
10、丕绩:大功业。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。