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小雅·北山

清代 / 彭路

远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"
"南池寒色动,北陆岁阴生。薄薄流澌聚,漓漓翠潋平。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
"九庙无尘八马回,奉天城垒长春苔。
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"


小雅·北山拼音解释:

yuan ji qian yan xue .sui bo yi ye zhou .xi zeng kui fen hui .jin yuan xu pei you ..
.nan chi han se dong .bei lu sui yin sheng .bao bao liu si ju .li li cui lian ping .
jiao jiao ying yang zi .fang chun fu cai yi .zhang hai huo xin yuan .bing hu jian men di .
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
ru men xia ma wen shui zai .jiang jie wo shou deng hua tang .lin qiong mei ren lian shan mei .
ci qu huang jin tai shang ke .xiang si ying xian yan nan gui ..
.ri guo chen shi you zai meng .ke lai ying xiao ye qiu ming .
.liu gen dan zhuan san qian zi .guo pu qing nang liang juan shu .
.ji ri wo nan ting .juan lian qiu yue qing .he guan chu ba meng .chi ge geng han qing .
.de lu feng jin geng jun cai .ke lian an ma zhao chun lai .can hua ji ri xiao zhai bi .
.bing xiang wu li bei feng qi .duo zai qing tai shao zai zhi .
.xian ren zhang zhong zhu .sheng you shang tian qi .yi fei shao dan chu .you duo zhong xing shi .
.jiu miao wu chen ba ma hui .feng tian cheng lei chang chun tai .
ying gu xin qian bi luo fei .en gan feng lei yi bian hua .shi cai jin xiu jie guang hui .
.shu se chuan guang xiang wan qing .jiu zeng you chu shi fen ming .shu chuan yue xie jing zhen he .
ti liu wen du zhang .bing qi xi huan qin .zeng shi ling qin dao .fei wei xu zai zhun .
qian zai geng feng wang shi du .dang shi huan dao you wen zhang ..

译文及注释

译文
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
  村里一个(ge)喜欢多事的年轻人,养着一只(zhi)蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(dou)(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小(xiao)蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
须臾(yú)
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万(wan)里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。

注释
⑵去鲁:指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇,计“堕三都”(毁坏三家大夫的都邑)失败而离开鲁国。周游列国,自称“如有用我者,吾其为东周乎!”“从周力未能”是诗人谦辞。
⑷驿亭:驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
惟:只
①不知何年少:《玉台新咏》作“如何两少年”。
优劣:才能高的和才能低的。

赏析

  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的(lian de)“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是(yu shi),杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以(jie yi)实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用(huo yong)特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
第六首
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

彭路( 清代 )

收录诗词 (9224)
简 介

彭路 彭路,字通吉,一说字通达(《万姓族谱》卷五四),崇安(今福建崇安)人。徽宗崇宁二年(一一○三)特奏名进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 祈芷安

竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
白天月泽寒未冰,金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏,
"帝城皆剧县,令尹美居东。遂拜赵张下,暂离星象中。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。


满庭芳·樵 / 抄丙

"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。


别鲁颂 / 司寇建辉

塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭,蓼村渔火夜移湾。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"一食复何如,寻山无定居。相逢新夏满,不见半年馀。
"东望花楼曾不同,西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露,
心驰碧泉涧,目断青琐闱。明日武关外,梦魂劳远飞。"


永王东巡歌·其八 / 候依灵

捧盂观宿饭,敲磬过清流。不掩玄关路,教人问白头。"
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
鹤发生何速,龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴,干禄贵明时。
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"


月夜 / 夜月 / 纳喇沛

昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
"不识长杨事北胡,且教红袖醉来扶。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
宵衣旰食明天子,日伏青蒲不为言。"
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"


重叠金·壬寅立秋 / 完颜冷丹

林洞何其微,下仙不与群。丹泥因未控,万劫犹逡巡。
"心偶羡明代,学诗观国风。自从来阙下,未胜在山中。
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
邮亭不暇吟山水,塞外经年皆未归。"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
莺花潜运老,荣乐渐成尘。遥忆朱门柳,别离应更频。"
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
定知洛下声名士,共说膺门得孔融。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 乔申鸣

"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深襄汉钟。


恨别 / 伏辛巳

大翼终难戢,奇锋且自韬。春来烟渚上,几净雪霜毫。"
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。


秋雨叹三首 / 睦巳

才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
"修篁夹绿池,幽絮此中飞。何必青山远,仍将白发归。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
"草荒留客院,泥卧喂生台。(《游废寺》。
"残花何处藏,尽在牡丹房。嫩蕊包金粉,重葩结绣囊。
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。


论诗三十首·十五 / 恭诗桃

西蜀波湍尽,东溟日月开。如登最高处,应得见蓬莱。"
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
露滴青枫树,山空明月天。谁知泊船者,听此不能眠。"
怪来雅韵清无敌,三十六峰当庾楼。"
"本为留侯慕赤松,汉庭方识紫芝翁。
"金马诏何晚,茂陵居近修。客来云雨散,鸟下梧桐秋。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"