译文
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
您如喜爱绕指的柔软，听凭您去怜惜柳和杞。
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
口渴也(ye)不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常(chang)常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
（题目）初秋在园子里散步
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞(fei)仙，迎面拂拭着马来。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
溪水经过小桥后不再流回，
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
鼓乐铿(keng)锵和谐，祝祷上苍神灵。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹(ji)，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三(san)年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
曼卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬，随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡，切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口，当年都是我常游的去处。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
琴高乘(cheng)着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
注释
14.说：通“悦”，高兴，愉快。
以亲辞：用养老的理由推辞官职。
（17）耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
⑸筑：古代的一中弦乐器。
⑹长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
[3]烽火：边防告警的烟火，古代边防发现敌情，便在高台上燃起烽火报警。咸阳：城名，秦曾建都于此，借指京城。
⑻任公子：《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼，可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。