译文
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的(de)(de)万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会(hui)和你永远在一(yi)起。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
《招魂》屈原 古诗(shi)的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
东船西舫人们(men)都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
魂魄归来吧!
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡(xia),向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触(chu)发的感情大概会有所不同吧? 像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼(ti),(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ? 写于庆历六年九月十五日。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
注释
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
14.之:第三人称代词,他、她、它(们)。这里指那个既杀死了骆驼,又打破了瓮的人。
“望人”句:因被送者离汴京南去,回望送行人,故曰天北。望人:送行人。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
190、非义:不行仁义。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。